刘表不奇袭许都，其实是被长沙太守张羡，也就是神医张仲景拖住了

在曹操进行官渡之战的时候，刘备提出突袭许都，刘表不同意，失去了机会。

其实，刘表不同意，除了他的底盘，士大夫门阀因为自身不支持军事冒险外，还有一个原因，就是荆州南部的长沙太守张羡，和曹操勾结，联合荆州南部的零陵，桂阳，三郡在这个时候齐反。

刘表自顾不暇。

在东汉末年有三个神医，一个是华佗，还有一个就是张仲景。然而，他还有一个可能的名字——长沙太守张羡，字仲景。

张仲景的《伤寒杂病论》开篇自序，是一份对那个时代的血泪控诉。他写道：“建安纪年以来，犹未十载，其死亡者，三分有二。”短短一句话，勾勒出他家族在短短十年间，两百余口人中，三分之二死于瘟疫的惨状。

这场瘟疫并非偶然。

根据历史记载，张绣的军队缺乏粮草，缺粮的士兵为了生存，甚至捕食老鼠，或在极端情况下食用死人。

他不得已投靠刘表，在南阳驻扎，与曹操反复拉锯。军队的长期聚集，导致卫生条件极度恶化。

这种行为，从流行病学的角度来看，无疑是病毒和细菌的温床，为瘟疫的大规模爆发埋下了伏笔。

张仲景作为一名医者，亲眼目睹了这场灾难如何吞噬他的亲人。这不仅仅是一场“伤寒”的流行，更是对他内心最深处的重创。

当张仲景成为了长沙太守张羡，他的身份也从一个单纯的医者，转变为一个肩负一方百姓安危的士大夫。然而，他的上司——荆州牧刘表的政治决策，却与他救民于水火的理想背道而驰。

刘表在荆州割据一方，他收留了张绣，让其在南阳驻扎，此举是为了牵制曹操，但在张羡看来，正是刘表的这种政治考量，间接导致了家乡的瘟疫，使得他的亲人饱受磨难。

他预见到，刘表与曹操的对抗，最终会引发更大规模的战争，比如后来发生的赤壁之战。而战争之后，必将是瘟疫的大爆发，就像他家族经历的悲剧一样，在整个荆州以更大的规模重演。后来的事实也印证了他的担忧，赤壁之战后，荆州确实发生了严重的大瘟疫，导致周瑜、刘琦等众多名士死亡。

这个时候，曹操为了在官渡之战的时候拖住刘表，安定后方，派桓阶来说服张羡，桓阶分析利害，并且替曹操提供一些口头保证，结果，张羡就真反了。

他反刘表，是在用政治行动，去对抗他所预见到的，由政治决策所导致的瘟疫灾难。他希望通过独立，让长沙这片土地远离战火，为百姓们寻求一个避风港，避免重蹈南阳的覆辙。

张羡之所以能号令零陵、桂阳两郡太守，共同反抗刘表，也正因他作为“医圣”所积累的超高威望。在当时，医者地位崇高，深受百姓爱戴。张仲景的医术和仁心早已名扬荆南三郡，使他在百姓心中享有极高的声誉。

还有就是三郡的本地士大夫势力，对刘表的荆北士大夫联盟的强势，也有微词。

这场战争进行了很多年，刘表拿张羡不下，双方打成僵局，多年之后，直到曹操彻底战胜袁绍，张羡病逝，刘表才彻底平定荆州南部。

刘表同时也失去了趁机进取中原的机会。

赤壁之战随后登场。