小霸王怒斩于吉的历史真相，孙策杀的，其实是张角的老师，南华老仙

张角入山采药，遇到南华老仙授予《太平要术》。张角得书后，晓夜攻读，终有所成，创太平道，并根据太平经“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群蚑行之言，不若国一贤良也”，自称“大贤良师”。

然后张角建立了一个宗教组织太平道，并且利用太平道发动了黄巾起义，重创汉朝。

这个南华老仙，到底真名叫什么？

其实，南华老仙就是于吉。

《太平要术》其实原名叫《太平清领书》，作者就是于吉。

我们都知道，佛教有大乘佛法，小乘佛法，小乘佛法渡自己，大乘佛法普渡众生。

先有小乘佛法，而后来发展为大乘佛法。

道教其实也是一样。但是却是相反的路径，先有普渡众生的“大乘道教”，而后来才发展成为只顾自己成仙的“小乘道教”。

在东汉，道教其实有两个派别，一个是五斗米道，一个是太平道。

都是普渡众生的大乘道教。都是要改变社会，达到普渡众生的目的。

主要的方法，就是通过五行术，判断天下大势，朝代更替，然后通过医病，施药，甚至是提供社会福利等方式，获得社会影响力。从而改变社会。普渡众生。

张角就是这个派别的实践者。通过五行术，得出结论，苍天已死，黄天当立。汉是水德，所以是苍天，土可以克水，颜色是黄色，所以黄天当立。

然后通过医病，施药，甚至是提供社会福利等方式，获得社会影响力，建立宗教组织架构。再然后发动黄巾起义，自己来当黄天。

如果把道教类比共产主义理论，那么于吉就是马克思，创立了理论，然后张角就扮演俄国列宁的角色，把它实践化了。

可是，张角失败了。因为汉朝的地方势力非常强大。张角实际上不是输给腐败的汉朝朝廷，而是输给了乘机而起的地方军阀豪强。

于吉总结弟子张角失败的教训：就是违背了道教顺天而行的原则，自己去夺天下。

道教的基本原则，顺天而行，该是什么呢？

应该是和地方豪强合流。让他们来走自己希望他们走的路。

于是，于吉就在江东，开始攻略江东的地方豪强势力。

结果，成效卓著。

但是，他运气不好，遇到了孙策。

如果换一个软弱的君主，他基本上就控制了江东的政权。

历史记载：

孙策曾经于郡城门楼上集会诸将宾客，于吉当时身穿盛服，手里拿著小匣，以漆画之，里面装著名为“仙人铧”的法器，在楼下经过。当时有三分之二的诸将及宾客，皆下楼迎拜，管理宾客的官员大骂也不能阻止，于是孙策即时下令将于吉收押。

这些信奉于吉的人都差使妇女入见孙策母吴夫人，请求解救于吉。

吴夫人对孙策说：“于先生也是帮助我军祈福，还医护将士，不可将他杀害。”

孙策说：“这先生是妖妄之人，能幻惑众心，还使诸将不复相顾君臣之礼，都不理会我孙策，纷纷下楼去礼拜他，不可不将他除去。”

诸将再次联署上书，乞求放过于吉，

孙策说：“过去南阳张津为交州刺史，舍弃先圣先贤的典章与教训，废除汉朝法律，还曾戴上红色头巾，鼓琴烧香，读邪俗道书，说有助教化，最终为南夷所杀。迷信之事甚为无益，诸君还未醒悟而已。现在这位先生已在死人的名单上，各位不要再浪费纸笔了。”

立即催促将于吉斩之，枭首于巿。信奉于吉的人尚且不认为于吉已死而说是“尸解”（舍弃肉体而成仙），继续向于吉祭祀求福。

而后来很短的时间内，就发生了孙策遇刺事件。

孙策于吉两败俱伤。

而经过于吉，张角，张鲁的先后失败，道教的”普渡众生“之路，看来是走不通了，于是后来的弟子，就走向道教的”独善其身“个人成仙的小乘道路。