上一篇文章,我讲到岳飞,其实放下忠君,是可以干掉赵构,出兵中原救汉民族的。
因为忠君,爱国,爱民族,不一定是同一个概念。有时,是互相矛盾,必须取舍的。
有同学提出反对意见。最主要的就是:岳飞未必有那个战力。而中原百姓,过得好好的,也未必希望他岳飞来救。
没错,我的建议,那是建立在一个假设之上,就是国家民族需要他岳飞来救。而且,他有这个能力。我的主题,是论证忠君爱国爱民族不能两全,不是要还原历史,寻找岳飞的机会。
事实上,确实非常可能,岳家军没有说岳全传里面的里面厉害,不过是个军阀,而中原百姓,根本就不希望战争。
最著名的例子,就是大名鼎鼎的王重阳,王重阳生活在金国的统治之下,他是汉人,也是金庸笔下的抗金义军领袖。但是事实上,历史的真正的王重阳,是去参加金国和伪齐的科举考试,取得双状元,然后在金国当官的人。从来压根就没有要反金的意思。
金国肯定有恨国党,但是是否像大家相信的,大家都盼望岳飞来救,确实是很值得怀疑的。
但是,南宋的知识分子嘴炮们,却是对南宋偏安十分不满,无论是辛弃疾,还是李清照,无一不对南宋守成的政权冷嘲热讽。
“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”
干脆就是对南宋政权直接打脸,你干嘛不去死。干嘛要跑到江东来苟延。
到了后期,嘴炮党大获全胜,岳飞被平反,韩宰相北伐,结果被打出翔。
这个嘴炮的习惯,一直到了明朝,而且,还编造出了岳飞的“满江红”。
明朝上下,都觉得自己是岳飞,只要来硬的,来狠的,大明怎么可能重蹈南宋的偏安覆辙。歌唱着,幻想着,大明永远不会灭。从来不理会小百姓的生活艰难。
这样的舆论环境下,恐怕崇祯皇帝想逃到江南,保留半壁河山,大臣们也是不会答应的。
到李自成拿下北京,崇祯真的死亦为鬼雄了之后,理想主义的嘴炮们还是不肯罢休。
包括史可法,吴三桂在内的明朝大臣们,不是和李自成联手抗清,而是和满清联手打李自成。哪怕是李自成已经败出北京,满清露出对中原的野心的时候也是如此。
一直把忠君爱国,放在民族大义的前面。
嘴炮们需要的是法理和感情上的完胜,任何的妥协都是不能接受的。
明朝的士大夫们依然坚决走嘴炮爱国的路,让国家无路可走。
政策失去弹性,无法在实力不行的时候认怂韬光养晦,保住半壁河山。
就这么毁灭了中华衣冠,到最后,想当南宋,亦不可得。