大先知书问答题《以赛亚书》之二十二（第23章）

       一二七、《以赛亚书》23章是神对推罗的审判，推罗在当时的地位是怎样的？

      【注】本题来自《圣经综合解读之以赛亚书》。

       当时的推罗与埃及代表了古代文明在经济和文化上的最高成就，如下表：

推罗	埃及
1.是商业文明的中心	1.是农业文明的中心
2. 是海上文明最发达的地方	2.是大陆文明最发达的地方

3. 以贸易影响世界

3.以政治影响世界

4. 政治上独立自制

4.政治上专制独裁

       这是由推罗独特的地理位置决定的。

       推罗和西顿都是以色列北部靠近地中海的腓尼基的重要海港。腓尼基在主前第八世纪在地中海西扩为殖民帝国，建都迦太基，以航海贸易称霸天下，富甲一方，也带动了地中海沿岸各地的繁荣富裕。

       

       

      【注】上面两图来自赵传道2022年8月18日带领的《以赛亚书23》查经笔记。

       一二八、神审判推罗的主要原因是什么？

       推罗因财富而地位尊崇，骄傲得自比为神，又拜偶像，必被神审判。

       I.《以赛亚书23:8-9》推罗本是赐冠冕的：他的商家是王子，他的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？9 是万军之耶和华所定的！为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。

       II.《以西结书28:1-2,5-7》1耶和华的话又临到我说：2“人子啊，你对推罗君王说，主耶和华如此说：因你心里高傲，说：‘我是神；我在海中坐神之位。’你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！”……5你靠自己的大智慧和贸易增添资财，又因资财心里高傲。6所以主耶和华如此说：因你居心自比神，7我必使外邦人，就是列国中的强暴人临到你这里；他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。

       一二九、先知书中有哪几卷经书论及推罗和西顿？

       I.《以赛亚书23》略

       II.《耶利米书25:22,27》22推罗的诸王、西顿的诸王、海岛的诸王、……27你要对他们说：“万军之耶和华以色列的神如此说：‘你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因我使刀剑临到你们中间。’”

        《耶利米书47:4》4因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。

       III.《以西结书26-28》三章均为推罗的信息（略）。

       IV.《约珥书3:4-8》4推罗、西顿，和非利士四境的人哪，你们与我何干？你们要报复我吗？若报复我，我必使报应速速归到你们的头上。5你们既然夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入你们宫殿（或作“庙中”），6并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人（原文作“雅完人”），使他们远离自己的境界。7我必激动他们离开你们所卖到之地，又必使报应归到你们的头上。8我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说的。

       V.《阿摩司书1:9-10》9耶和华如此说：“推罗三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。10我却要降火在推罗的城内，烧灭其中的宫殿。”

       VI.《撒迦利亚书9:3-4》3推罗为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙，堆起精金如街上的泥土。4主必赶出他，打败他海上的权利；他必被火烧灭。

       一三〇、在以色列的历史上，推罗和西顿与以色列有什么交集？

       1.约书亚攻取迦南诸城，给以色列各支派拈阄分地，其中推罗和西顿分给了亚设支派。

       《约书亚记19:24-25,28-29》24为亚设支派，按着宗族，拈出第五阄。25他们的境界是黑甲、哈利、比田、押煞……28又到义伯仑、利合、哈们、加拿，直到西顿大城，29转到拉玛和坚固城推罗，又转到何萨，靠近亚革悉一带地方，直通到海。

       亚设支派没有遵照神的嘱咐赶出那里的迦南人，与他们同居，最后这些地方到撒母耳先知的时代就发展成为腓尼基王国的推罗和西顿。

       《士师记1:31-32》31亚设没有赶出亚柯和西顿的居民，亚黑拉和亚革悉的居民，黑巴、亚弗革与利合的居民。32于是，亚设因为没有赶出那地的迦南人，就住在他们中间。

       2.大卫王和所罗门王时代，推罗与以色列交好，为大卫和所罗门建造宫殿和圣殿提供原材料。

       《撒母耳记下5:11-12》同《历代志上14:1-2》

       《历代志上14:1-2；22:2-4》14：1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。……22:2大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。3大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称；4又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。

       当时以色列与推罗一直保持着互惠的贸易关系：推罗提供木料和建筑工匠，以色列提供农产品，并控制从内陆到推罗的商业大道。

      《列王纪上5:1，8-12》1推罗王希兰，平素爱大卫；他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲作王，就差遣臣仆来见他。……8希兰打发人去见所罗门，说：“你差遣人向我所提的那事，我都听见了；论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。9我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取。你也要成全我的心愿，将食物给我的家。”10于是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木。11所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。12耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好，彼此立约。

      《历代志下2:11-15》内容同上。

       3.以色列北国历史上最臭名昭著的王后耶洗别是西顿王谒巴力的公主。她在以色列全国拜巴力假神，设立数百假先知，设毒计害神的先知拿伯，又追杀先知以利亚，最后被抛尸在野地喂了狗。

       《列王纪上16:29-32》29犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。暗利的儿子亚哈在撒马利亚作以色列王二十二年。30暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，32在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。33亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华——以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

       【注】“西顿王谒巴力”是推罗的亚舍拉大祭司，篡位得国，将推罗和西顿合并为一个腓尼基王国。

       4.耶洗别的女儿亚他利雅嫁给了南国的犹大王，又将拜巴力推向南国犹大全地。其子死后，她起来剿灭犹大王室，杀众王子篡权，几乎导致大卫王位中断，后被大祭司耶何耶大带人杀死在殿外。

       《列王纪下8:25-27》25以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。26他登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚她利雅，是以色列王暗利的孙女。27亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。

      《历代志下22:2-4》2亚哈谢登基的时候年四十二岁（《列王记下8:26》作二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚她利雅，是暗利的孙女。3亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。4他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。

      《列王纪下11:1》1亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。2但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚她利雅，免得被杀。3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚她利雅篡了国位。……20国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚她利雅在王宫那里用刀杀了。

       5.有一个西顿的寡妇曾供养过北国的以色列先知以利亚。

       《列王纪上17：8-9》8耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法（“撒勒法”与路加福音4章26节同）去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”

       一三一、在先知书中，有几处与“七十年”有关的预言？

       I.《以赛亚书23:15-17》15到那时，推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女所唱的歌：16“你这被忘记的妓女啊，拿琴周流城内，巧弹多唱，使人再想念你。”17七十年后，耶和华必眷顾推罗，她就仍得利息（原文作“雇价”。下同），与地上的万国交易（原文作“行淫”）。

       II.《耶利米书25:11-12》11这全地必然荒凉，令人惊骇。这些国民要服事巴比伦王七十年。12七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。

       III《但以理书9:1-2》1玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年，2就是他在位第一年，我——但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。

       IV.《撒迦利亚书1:12》12于是，耶和华的使者说：“万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不施怜悯要到几时呢？”

       一三二、《以赛亚书23:17-18》预言了推罗最终会被神接纳，得到复兴。新约的福音书里，有哪几处提到了推罗和西顿？

       I.《马太福音11:20-21》20耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：“21哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大阿，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。”

       II.《马可福音3:7-8》7耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随祂。8还有许多人听见祂所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外，并推罗、西顿的四方来到祂那里。

       《马可福音7:24-26》24耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。25当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在祂脚前。26这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。

       III.《路加福音10:1-2，13》1这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在祂前面，往自己所要到的各城各地方去，2就对他们说：“……13哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。”