沙石峪
沙石峪网络博客
我心光明，是以恒言。
似乎很久没写信笔由缰的谈心文，今天累了，随笔写上一篇——写下这几个字的时候，我也不知道这篇文章最终会说到哪里去。
这几天，一直有朋友让我就海南那位电台主持人因为一句日本大地震“活该”而当夜就涨粉七百多万的事件写篇文章。我苦笑说，我真的是懒得写了——再说什么好呢？关于这个问题，我之前的两篇文，已经把该说的道理都说尽了。
可是道理这个东西其实是苍白无力的。大学看传播学的书，读到过一句话让我印象尤深：“能用一句话说清楚的思想，一定不是好思想，但不能一句话说清楚的口号，一定不是好口号。”
是的，传播与做学问不同，它遵循的是短板原理——一个社会当中，最通俗的普罗大众，他们的思维是怎样的、能看的进多长的文章，决定了你的这个想法能不能传播开来。你把说理搞的越精深、复杂，传播效率就反而越低。所以做传播与做学问，其行为逻辑是不同乃至相反的。
就比如日本地震这个事儿，你当然可以下笔千言，给大家讲些道德和修养是远见之类的道理。但你架不住这个社会的大多数人，抱有的就是那样一种“小日本全都死了活该！”的朴素心态，这种心态如此普遍，而且如此强大。就靠你写个几千字能扭得过来么？
拗不过来。
所以我们这些吭哧吭哧写文说理的人也许都是傻子，那些看到韭浪翻滚，就磨快镰刀、急割勿失的人才是聪明人。
你看那位主播，就靠一句“日本人活该”涨粉近千万，这件事的影响可不仅仅是塑造了一个新网红，而是给想做这门生意的人传达了一个信号。以后再遇到类似的事情，一定还会有人尝试做类似的极端表达。毕竟，这“泼天的流量”背后是泼天的富贵，谁不想要呢？
所以相比而言，我觉卢克文这样的人其实也有他的可爱之处——明明喊句口号就能赚到的情绪流量，他大多数时候居然愿意坐下来写篇文章。这其实相比他的很多同行来说已经非常业内良心了，你看现在另一些跑这个民粹赛道的大V，写的文和特殊年代的大字报也没什么区别，通篇全是咬牙切齿的口号。
而卢克文不，他居然还肯讲故事、还说理。跟九边争论该不该造国产豪车的话题。
而卢大师也不知是诚心赐教还是说漏了嘴，居然把他的商业秘诀也说出来了。“月薪三千的人跟别人吹牛还能说什么呢？当然要说我们也能造豪车了。”
是的，像九边和我们这些人，当然可以批判这个想法很无厘头。你个月薪三千的，为国产豪车这种这辈子都挨不上的宏大叙事吹牛——肚脐眼吹小号，你咋想的你？
可是你架不住这个社会的大多数普罗大众，他们真的就是如卢大师说的一般这么想的。
真的是这样。
卢大师的优势，就在于他“起身草莽”，他特别了解小镇青年、中年、老年是怎么想的，而这些人，是我们这个社会的大多数。是让你看不懂的那“一夜涨粉700万”的人群中的一份子。
所以卢大师这句话，说的不是一个主张，而只是在告诉我们一个事实。
所以相比之下，我们才是可笑的——人家在实诚把流量密码告诉我们了，我们却说理写文，论证这个流量密码编的有问题。该反思的不是卢大师，是我们自己。
放弃谏言情节，尊重大众意见。
写文越久，我越深感到这句话应该当做座右铭刻到我桌子上，每天写文前看一眼，提醒自己一下。
十年前刚毕业开始写评论的时候我总有一种妄念，觉得自己可以靠一支笔和报纸这个平台，普及常识、让更多人拥有理性、温和而符合逻辑的思维方式，享受思维的乐趣。
可是，十年过去了，我越发觉得这个妄念是如此的可笑。
改变他人，尤其是受教育程度有限的普罗大众的思想，是如此之难，远非一篇千字文能够做到。我在这十年中知觉到这种无力，但却努力错的方向，从周更写到日更，从千字文写到几千字文，从几千字文写到万字文……
但这一切真的有用吗？
这可能是一种南辕北辙的努力。因为大多数人，文章越长，他们越是不看的。
他们固执的内心，可能只需要一句顺他们心意的简单口号而已，像海南那位主持人，给他们这句口号，他们就追捧他——目标用户清晰，商品对路。
所以这个流量是我们的，是九边的，也是卢克文的，但最终一定是卢克文的，甚至卢克文们也会最终把流量交出去，交给那位海南主持人式的新贵——理由无他，只因为人家的口号更简短，更有力。
这个趋势已经很鲜明了，你看卢大师当年那篇疑似洗稿的《文在寅的复仇》，虽然涨粉也很猛烈，但我想总不至于夸张到一夜700万的程度。
一代新人换旧人，游戏的逻辑又在变了。
说到底，普罗大众看符合他们心意的爽文，就是图个爽么。与其听卢大师那样长篇累牍的论证为什么可以这样爽，不如就用十几秒，把口号直接喊出来直抒胸臆。
也许有一天，卢大师们也会过气，会被他曾经的粉丝谩骂，而我们会同情和怀念他，就像我们现如今经常同情和怀念退了休的胡锡进总编一样。
而且这个过程，估计会比很多人想象的更迅速。
那么在这个逆淘汰的市场当中，写作，究竟还有什么意义？
一年或是更久以前，我和一位同行朋友还真讨论过这个问题。那段对话让我想了鲁迅先生在《呐喊》自序里讲述自己与钱玄同有过一段相似的言语：
“你抄了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的抄本，发了研究的质问了。
“没有什么用。”
“那么，你抄他是什么意思呢？”
“没有什么意思。”
“我想，你可以做点文章……”
我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
高中的时候学这篇课文，总觉得鲁迅先生心态很消极、悲凉。但如今想来，我有觉得先生之心态，总还是有些奋进的——他的“呐喊”，总还是试图去唤醒一些人。
而如今的我，却连此念都不太有了。我还在坚持写下去，心态更多是类似多年前读过了另一则故事：
有人问点蜡烛的守夜人，说“你点它有什么用？小小一根蜡烛，不能驱散这漫漫长夜。”
守夜人回答说：“我没想过驱散这黑夜，我点起这根蜡烛，不是想改变黑夜，只是要让黑夜不要改变我。”
嗯，多年过去，我已无心也无力去说服谁，我的公众号、我的文章，更不可能像卢大师或海南主播那样火爆。但我要坚持我的阐述、我的逻辑、我的底线、我的良心——为的只是不让那日渐口号化、简单化、情绪化、民粹化的汹汹之议，去侵染我，同化我。
卢大师、胡总编，或迟或早，面对越来越极端化的粉丝群，他们会被迫选择——要不要被流量所裹挟，写的更极端一些、更口号一些、更情绪，因为如若不然，他们就被那些崛起的“战狼新贵”们所超越，所倾轧。
我却幸运的没有这份担忧，我的主张、我的思想，决定了我本就不在这个生意场当中。那些不可被说服的韭菜庸众，从不是我的目标读者。
我就写我默默的文，守我默默的常识。
至于您，我的读者，您若看到这微小的烛光，愿意围聚过来，与我一同守护它。请接受我最真诚的致谢与敬意——我会尽力坚持为这些心灵相通的朋友写作，当寒风呼啸，我只守好这烛光不被吹灭。
我的写作，已不再试图去说服任何人。写出来、写下去，只是为了一份“我心光明”的坚守。
我心光明，是以恒言。
作者：海边的西塞罗
