主耶稣复活的意义

主耶穌復活的意义

經文：太28，可16，路24，約21

2008

前言

有兩個問題是我們---特別是慕道的朋友們---在復活節的時候要認真思考的：

• 爲什麽要慶祝耶穌的復活？耶穌復活有什麽重要的意義？
• 主耶穌復活跟我有什麽關係？

2005年复活节我先談过第二個問題：耶穌復活與你我有什麽關係？

今天我们回头来谈第一个问题，事实上这个问题跟第二个问题相比，是更为基本的问题，关系重大，不可轻忽。

试想如果时光停留在礼拜五晚上，停留在耶稣为我们死了，而且埋葬了，事情会怎么样了？换句话说，如果没有耶稣的复活，事情会怎么样呢？

聪明的你一定不难想象，對耶穌來說，虽然为救人灵魂，舍身成仁，慷慨捐躯，死得偉大，但也死得悲壯，死得可怜，死得窝囊，死得冤屈：在政治家的判斷之下，彼拉多定了他的死；在軍事護衛之下，他被關在墳墓裏；在披上宗教外衣毒計，和律法師的控告之下，他上了法庭；在不公正的法律之下，他被判死罪，在群衆大聲呼喊之下，强權遮蓋了真理，黑暗笼罩了大地，耶穌基督被釘在十字架上。如果没有复活，耶稣的死表明下列几大力量的得勝：

一、政治力量得勝了

二、軍事力量得勝了

三、宗教力量得勝了

四、法律力量得勝了

我们看见，在这里：

真理被强暴了

公义被冒犯了

圣洁被玷污了

良善被出卖了

天理被扭曲了

上帝被亵渎了

因为：

赐生命的主失去了生命

造物者被被造者摧残蹂躏

公义的审判官被不义的人审判

造物主的慈爱被被造者的仇恨所吞灭

万王之王万主之主的权柄被剥夺

圣洁之主被亵渎

万能之神被不法小民摆布，

感谢主，受难节不是终结，随之而来的是复活节，复活的大能改变了一切：這位復活的主，不但得勝了軍事、得勝了法律、得勝了政治；而且也得胜了罪的權柄，死的權柄，魔鬼黑暗的權勢。不但是物质界的，就是灵界的权势他也因着复活而得胜了。

复活的耶稣，是满有能力的主！

另一方面，因着主耶稣就是爱，就是光，也是真理，所以主耶稣的复活，同时也是仁爱的得胜、光明的得胜、良善的得胜、真理的得胜，换句话说：

主的復活，宣告并保证爱能（已）胜恨

主的復活，宣告并保证光能（已）胜暗

主的復活，宣告并保证善能（已）胜恶

主的复活，宣告并保证真能（已）胜假

值得留意的是，耶稣复活的能力之大不可思议，而能力的运用更是叫人惊讶不已：他的能力是用来爱的能力，用来饶恕的能力，是用来行善的能力，是用来坚持真理的能力，是用来实行公义的能力，是用来持守在光中的能力，是神圣的能力。

需要强调的是：耶稣复活所带来的几大得胜是根本性的、永久性的，也是有代表性的，跟随他的人也能预尝并最终享有。

耶稣的复活保證公義得勝不義，良善能得胜邪恶，光明能得胜黑暗，仁爱能得胜仇恨，真理能得胜谬误，

總結：

亲爱的朋友们，你羡慕过一个清洁的、干净的、充满爱的生活吗？你愿意过一个公义、以真理为依归的生活？你愿意以殉道的精神过一个真善美的生活吗？你愿意不随波逐流，不被世界的乱象所迷惑，不醉生梦死，不随便地妥协，不游戏人生，严肃地、认真地面对每一个日子吗？来到耶稣基督这位真善美的源头那里吧，這位復活的主，不但得勝了軍事、得勝了法律、得勝了政治；而且也得胜了罪的權柄，死的權柄，魔鬼黑暗的權勢。不但是物质界的，就是灵界的权势他也因着复活而得胜了。只要信靠他，我们就拥有得胜的生命，从而在天地之間，我們就有生之勇氣，可以面對永恒、面對一切的限制、面對死亡對生命的威脅，以及一切的焦慮，因爲復活的主住在信靠他的人心里。

接受他进入你的生命之中，坐你生命的宝座，掌你生命的王权，他必赐你更新的力量，叫你在这个弯曲悖逆的时代仍然可以过一个慈爱、公义、圣洁、良善的得胜的生活，不仅得胜，而且得胜有余。

主的復活，宣告并保证爱能胜恨

主的復活，宣告并保证光能胜暗

主的復活，宣告并保证善能胜恶

主的复活，宣告并保证真能胜假

耶穌解决了人類不能解决的問題。罪的問題，黑暗的問題，死亡問題，真理的问题，爱的问题，耶穌的死與復活的裏面完完全全解决了。聖經告訴我們，「天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救，因爲除他以外，沒有拯救，除了耶穌以外，沒有救主」，只有教主。除了耶穌以外，沒有救恩，只有宗教教導。除了耶穌以外，沒有真正神的生命，只有修身養性的生活。