血祭一江山

      翻開蒙灰很久的相冊，看到在一江山島烈士陵園的留影。不禁讓人有想說點什麼的衝動。

       一江山島烈士主陵園坐落在浙江海門，蒼松翠柏掩映著四百五十位左右烈士。他們幾乎都是犧牲在1955年陸海空合作登島的作戰中。我曾懷著崇敬，走過那裡的每一塊墓碑，心潮不平，也曾在陳列館裡，目睹那些帶血的遺物，思緒萬千。最難忘的是，那些烈士的入朝作戰紀念章，朝鮮的紙幣和銅碗。那些遺物在悄悄地告訴來者，他們大都身經百戰，在朝鮮，曾用血肉之軀和美國的鐵嘴鋼牙較量。經過九死一生後，本該享受和平的生活了，卻不幸倒在此地長眠。

      那場戰鬥，頗似刀石相拼，火花四濺。之所以慘烈，不是因它的規模，而是因雙方士兵頑強的意志和以死的決心。當時，國民黨守軍1039人，陣亡550（國民黨方面說720）人，也就是除了後勤人員外，不死即傷，體現了前所未有的頑強。而我軍傷亡有一千多人。單就傷亡比例，超過了對方。

      曾經多次路過一江山，近距離觀望過在萬頃碧波突然聳立的小島。這個曾經被血染過每寸土壤，每塊山石的島嶼，面積僅一平方公里左右，周圍幾乎都是峭崖陡壁。

      入伍時，大隊長還是當時參加渡海作戰的海軍登陸艇中隊長，而大隊副參謀長是在旗桿被炮火擊斷後，冒著彈雨，雙手高舉軍旗的一名信號兵。當然，這些都已載入部隊的歷史和榮譽。

      真正了解到這場戰鬥為什麼如此殘酷，還是幾十年後，當國共雙方都能較客觀地陳述歷史。由於朝鮮戰場的槍砲聲終於停息，解放軍才得以騰出手來，對付沿海島嶼的國民黨軍。這場戰鬥的具體 的組織，實施以及指揮，由張愛萍將軍負責。縱觀整個戰鬥過程，不少回憶文章似乎都描述的很詳細。但是，至今還有點令人費解的是國共雙方，對戰鬥描述的差異。比如，死亡人數，甲說500多，乙說700多。有多大不同？意義何在？再比如，持續時間長度，甲說3小時，乙說3天。後來終於明白，數字就不說了，時間也可以為政治服務。

      歷史由當權者來寫，統計的方法自然也由勝利者來定。但老是把事實當手中的撲克牌來把弄，最終還是會愚弄到自己。沒誰，不信喜歡說狼來了的孩子，長大了不會不厚顏無恥的恭維皇帝的新衣。現在，我更相信台灣中天新聞的說法，從短兵相接的登陸起始到王明生自殺，共計50多小時。

      共產黨軍隊裡，英雄稱號永遠屬於士兵和基層指揮員，而國民黨的英雄鐵定的是中上層的軍官。

      在一江山島戰鬥中，解放軍沒有推出特別的英雄，儘管和在內戰和援朝戰場上同樣的是在槍林彈雨中生死相搏，但這場戰鬥已遠離政治中心的主弦律，它已沒法在社會主義建設的樂章中成為主旋律。所以除了烈士的名字，其他都基本上被歷史遺忘。而國民黨軍的英雄是守軍司令王生明，死後被追認少將。此人十六歲從軍，參加過北伐和抗戰。據說，在淞滬抗戰中當連長，率部下與日軍浴血奮戰，僅9人得以生還。在解放軍進攻一江山前，他才上島指揮。說他是慷慨赴死，做了明知不可而為之的事，最後用一顆手榴彈自我了結。從此，不僅入了國民黨軍最勇猛的戰將的名冊，也為國民黨政權能得到美國的保護，拿下了頭功。

      俗話說，兵熊熊一個，將熊熊一窩。這也不是絕對的。我不相信王明生一上島就能把一群破膽的鼠輩們變成一群狼。一般的國民黨軍隊士兵，成員以農民為主，大部分都是抽丁和抓來。而駐守一江山的國民黨軍，大部分和共產黨有不共戴天之仇。他們在席捲中國的社會變革中喪失了土地和財產，和以往的尊嚴甚至親人們的生命。所以，他們加入國民黨軍就是為了復仇。在守島的國軍中，竟有不少父子兵（王生明還有點人情味，硬把他們拆散，送往大陳）。所以，一江山島戰鬥的殘酷在於，沒有僱用，也沒代理，這是實實在在的的階級對壘和血拼。

     看看當年籌劃和指揮陸海空三軍的司令員兼政委的張愛萍之子張翔（解放軍中將），在面對一江山守島司令王明生的兒子怎麼說，“您老爺子是好樣的，如果國軍的將領都像是令尊一般，也許歷史又將不同”。而王的兒子在去島上尋找父親的遺骨時，目睹當年的戰場遺跡後說：“雙方都很有種”。這些聽起來，多少有點諷刺。真是可悲了上代人的一腔熱血。但誰又能否認，當仇恨在歲月中慢慢消失後，人性會逐漸回歸，認識也會更加客觀。

      從文化和社會形態上看，國共分道揚鑣後， 正在彼此靠近，就好像兩個人從極點環球旅行，一個從東向西，另一個從西向東。畫了個大弧。共產主義作為運動，不管你說它衰落也好，失敗也好，它都讓資本主義世界作了巨大的改變，它的意義和作用將永世長存。馬克思一百多年前描寫的工人階級的悲慘狀況，在還沒有席捲過紅色風暴的西方社會裡幾乎絕跡，而我們回過頭來，正在沿著人家的老路，蹣跚著踽踽向前。

      當年的國共之爭，以90%的人眾對10%，就已讓人足夠的領略了血腥和殘酷。如果放在今天的社會，那也許將會天崩地裂。不知道，中國人能否學會對外強硬對內寬宏和妥協，不再有國共那樣相互之間的仇恨和殺戮，而讓一江山島，在民族的歷史詩篇上，成為有規模戰鬥的休止音符。

      回想三百多年前，李自成耗盡了大明的國力，自己也無法面對滿清彪悍的鐵騎。如果他知道這種結果，還會去甘當滿清的嫁衣，而尋求妥協嗎？只可惜中國的歷史文化中，還沒有承傳這樣的智慧和借鑒，碰到這樣的事，只有聽天命和守著“寧可玉碎，不為瓦全”的古老意識。也只有現代人的智慧，才能找到解決這種問題的答案。