释永信是少林寺戏台的“大嗓儿”

少林寺方丈爆雷了，2015年释永信就遭遇了一波强悍举报，官方媒体出面背书勉强化险为夷，十年前的那道闪电终于传来了隆隆雷声，这次没人给避雷了。佛教协会也发布声明，大意是：释永信丧失理想信念，违反戒律，对佛祖不忠诚不老实，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象，中国佛教协会坚决拥护和支持对释永信的依法处理决定，我会同意对释永信（俗名：刘应成）的戒牒予以注销。

党员破了戒违反组织纪律就开除党籍，降格为普通群众，和尚破戒被注销戒牒也降为普通信众了，僧俗两界在破戒问题上都很严肃。

这几天有两个热点交相辉映，一个是陈佩斯的《戏台》火爆，一个是释永信爆雷。不知道看过《戏台》的朋友有没有感觉到，黄渤扮演的“大嗓儿”与释永信有一拼。据少林寺僧人爆料，释永信在1987年就被老方丈释行正“迁单”开除，老方丈圆寂后，释永信就像大裕斋送包子的“大嗓儿”一样被某大帅看上了，于是释永信勾脸披挂袈裟坐上方丈的宝座，用河南坠子唱了一出“金刚经”，相当于“大嗓儿”用唐山落子唱“霸王别姬”。几十年来，佛教搭台经济唱戏，释永信粉墨登场亮“大嗓儿”，唱旺了寺庙香火，唱响了少林寺品牌，长袖善舞在地产业、文旅业及开光业，纵横全球布局，创办“少林寺无形资产管理公司”，把《金刚经》唱成了“金刚钻”——锔锅锔缸锔盆，揽一切瓷器活儿；色即是空，空即是无，无即是“无形资产”；无我相、无人相、无众生相，“无形资产”相。

《戏台》里的“大嗓儿”戏装行头在身大花脸整容，都能跟大帅六姨太春风一度，释永信云锦袈裟行头护身春风得意是水到渠成的事儿，有一系列情人私生子是剧情必然的发展。释永信的大嗓儿把金刚经唱错了词很正常，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”被释大嗓儿拆解成“梦露、幻泡、电影”，成了“一切有为法，如幻泡梦露，如影亦如电，当作如是观”，暗合解构主义。其实，释大嗓儿也挺难的，坐拥几十亿财富管理权却要坐怀不乱唱正调，除了唐僧很少有禅师经受过这么险恶的考验。守身如玉都经不起“抛砖引玉”更何况抛媚眼引欲，再说，玉不琢不成器嘛，释永信与美女“如切如磋，如琢如磨”玉汝于成虽违戒律，也间接坐实了人性的坚韧、业障的厚重及渡人渡己的艰巨。

民间的大嗓儿也随喜唱起歪调：
少林少林
有多少英雄豪杰都来把你敬仰
方丈方丈
有多少神秘故事到处把你传扬
精湛的床功
举世无双
千年的古寺
私生子的圣地
嵩山幽谷
人人都向往

深陷名利漩涡的三巨头，宗庆后的鞋、游本昌的帽、释永信的袈裟被坊间的大嗓儿们传唱：
鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破
你笑我 他笑我 一把扇儿煽情破
难饿咪脱服 难饿咪脱服

布鞋、红顶、袈裟都属制服诱惑范围，穿制服难脱制服亦难，则何时赤条条来去无牵挂，如坦然游行示众的国王？

释永信如走在新长征路上的假行僧，比较着调的唱腔应该是摇滚，钱、权、佛的混搭，连摇带滚，应该让释大嗓儿听听金啸天的正调：
我要从南走到北
我还要从白走到黑
埋着头向前走寻找我自己
走过来走过去没有根据地
我有这双脚我有这双腿
我有这千山和万水
问问天问问地还有多少里
求求风求求雨快离我远去

过去的寺庙有时兼具庇护所的功能，是江洋大盗、颓势将军 、失败政客“放下屠刀立地成佛”的所在，一切有为法，当作如是观。一般香客许愿可能是升官发财，已经发财了的大佬许愿是安全：佛祖保佑平安着陆。这种不信组织信菩萨的心态让领导很恼火，这次爆掉释永信有点敲打那些迷失初心的官员的意思，法外无法，治内无佛，不存在治外佛权，要保平安，别烧错了香。

2025.7.28