邱开冒 一丘万壑
原创????????邱开冒????????一丘万壑
邱开冒 一丘万壑
在西方那旮瘩，知识分子以批评社会、监督权力为己任；在我们这旮瘩，知识分子是被改造被监督被指责的对象。
前些年，对知识分子放松了“改造”，让他们出来吆喝了几天，给人以错觉，好像知识分子就应该监督谁和呼吁啥似的。
这不，前几天发生了河北卡车司机金师傅“死谏”事件，引起网民大范围的围观，但被“客观中立”的调查组下结论轻描淡写或轻车熟路地平息了。于是，意犹未尽的瓜民开始抱怨知识分子明哲保身，不发声不谴责就是犬儒，并拿十八年前的“孙志刚事件”说事，标题有点激情四射：
“从孙志刚到金德强，我看到精英知识分子越来越堕落”
艾玛，这大义凛然有熟悉的配方和老干妈的味道——不敢跟调查组生气，还不敢跟知识分子发火吗！
知识分子都落到这等人嘴里被埋汰，混得太惨了，确实“堕落”呀！知识分子沦落到小尼姑的地位了——阿Q被人欺负了，就往小尼姑身上撒气，还理直气壮：“和尚动的，我动不得？”是啊，群众都知道知识分子跟小尼姑似的，常被领导随便“动”，也跟着骂几声“堕落”多爽快呀！
“知识分子”有点儿流年不利，被学生举报，被学校停职，被爱国义士辱骂，现在又被义愤填膺的志士指责“堕落”，是人不是人的都在拿捏知识分子，这日子没法过了呀。
有很多人确实是怀念十几年前知识分子为弱势群体发声的勇气，比如对孙志刚事件的持续报道，推进了法治的进步。这种勇气一直没有湮灭，即使在知识分子泥菩萨过河的处境下，一直没有丢失这种勇气，只不过这勇气和弱势群体的赌气一样，没毬用，化为一声叹气而已。
疫情期间，作为知识分子的方方只不过记录了所见所闻，比婉约派还委婉，豪情已随黄鹤去，此地隔离黄鹤楼。这都被心怀叵测的“爱国者”揭批了好几轮了，连承蒙方方呼吁过的“敲锣女”都反咬一口，与方方划清界限，支持方方的梁教授被停职。一边厢把知识分子往脏水里摁，另一边却责备知识分子没担当，堕落了。艾玛，这“二过一”的战术配合玩得真溜，阿里巴巴的“二选一”也自愧弗如吧！
小白鼠是用了做科学试验的，老白兔是拿来做社会实验的。一只兔子自杀了，检测一下老胡、金嘿嘿、陈二千、带鱼、乔木们，就问你们怕不怕被炖了吧？老胡们嘿嘿一笑：一只兔子自杀了，不等于兔类要灭绝了，猎犬不用自己吓唬自己哦！“兔死狗烹”的传说好像失灵了。“一叶落而悲秋”是文青的伤感，一兔死而让老胡们惧“兔死狗烹”是不懂行情了——逐兔只是走狗的业余消遣，专业都改叼盘了。兔死兔活跟盘无关，看那镀金的天空，划满了飞盘弯曲的抛物线，长天共秋水一色，奔犬与落盘共舞。
矫情的瓜民又用自杀的兔子检测知识分子：不拍案而起不呼吁就是“堕落”，难道“兔死狐悲”也失效了吗？“知识分子”邪魅一笑：以前哥以为自己是只威武的黑熊，经过多轮缝莎后，哥早已遍体鳞伤，一瘸一拐地承认“我就是兔子”了！而且没有三窟，只是被守株者所待之兔，兔起鹘落之兔。每只兔子死于非命，俺都物伤其类，但没有狐假虎威的胆量就没有“兔死狐悲”的矫情。要找狐狸请联系蒲松龄，估计49年后的狐狸不让成精后，蒲老先生也在狐悲中不能自拔呢。
知识分子监督权力批评社会就被打压被缝莎，噤若寒蝉或无处发声时，又被骂为“堕落”。是进亦骂，退亦被骂，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之兔而死，后天下之狐而悲”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
鼓励知识分子做谭嗣同，然后再在菜市口向他扔烂菜帮子，高喊“打倒卖国贼”，是传统戏码和传统武德。
“文以载道”，知识分子早就超载多时了，都被“丰润治理超载检查站”罚得血本无归了。和金师傅比起来，真正的知识分子从来就没与“北斗”接过线，早期用过北斗记录仪的知识分子也一直处在掉线状态，不从事运输业已经很久了。
2021.4.13
只有在一个正常的自由民主的社会，知识分子才会有独立存在的可能。
刘晓波算知识分子吧？
百万庄大侠 发表评论于 2021-04-14 13:22:36
非常认同下列观点：古代先贤说过“仗义多是屠狗辈，负心都是负心人“这句话说的一点都没有错，文革中军界人士救“落难的兄弟“！文化界的人“在落井下石“！
知识分子是一个社会的良心，问题是厉害国不需要良心。
westshore 发表评论于 2021-04-14 10:34:57
中国知识分子有一个特点，得势的时候是帮闲，失势的时候是流氓，这种流氓不是一般意义上的流氓，而是“就怕流氓有文化”的流氓，对社会的破坏力是极大的。
消除中国知识分子阶层，是中国文化走向现代化的前提。也就是不要让道德虚无化现象继续存在。这就能理解为什么在现代中国社会里“公知”这个概念会是负面的，因为社会开始意识到这种自认代表社会价值观或者道德标准的人的虚伪性和不需要负责任的实质。
没错：在西方国家没有“知识份子阶层“这个概念，这是中国特色的产物！
那么什么是中国的知识份子呢？儒家学说讲的很清楚：
那就是“十年寒窗苦，金榜提名时“－－翻译过来就是“做官“！
还有就是“书中自有颜如玉“（二奶）！书中自有黄金屋“（贪腐）！
所以寄希望於中国的知识份子？快拉倒吧！
西方历史上社会的两大支柱是crown and faith，也就是王权和教会，缺一不可。整个西方文化都是围绕基督教文化发展的，教会赋予了王权的合理性，王权照顾了教会的经济利益，两者共生。
这种现象并不存在于中国历史上，但任何一个社会都需要从文化角度来控制，毕竟人类社会的基本活动是经济活动，不是战争，文化控制就是必须有的。
在中国这个作用是靠知“识分子阶层”来实现的，但这个阶层与西方的教会不同，没有基于faith的概念，而是基于自己的名声和名声带来的地位，而这也就必然导致异化现象。
所以，中国知识分子有一个特点，得势的时候是帮闲，失势的时候是流氓，这种流氓不是一般意义上的流氓，而是“就怕流氓有文化”的流氓，对社会的破坏力是极大的。
消除中国知识分子阶层，是中国文化走向现代化的前提。也就是不要让道德虚无化现象继续存在。
这就能理解为什么在现代中国社会里“公知”这个概念会是负面的，因为社会开始意识到这种自认代表社会价值观或者道德标准的人的虚伪性和不需要负责任的实质。
中国的知识分子自古以来就有不为五斗米折腰的优良传统，因此，不乏陆游、谭嗣同之类爱国志士。右派分子是最后一批知识分子良心，他们的下场恐怕至今让人不寒而栗，不但本人遭受非人待遇，还株连九族。邓小平上台，废除了成分，才有地富反坏右子女上大学。如今，明显的是在回头走老路，你让知识分子怎么办？拍案而起，自己命不要，儿女怎么办？
知识分子中，也有极少数不畏强暴的知识分子，北京就有几个出身富裕家庭的大学生，到深圳调查工人的疾苦，为工人说话，遭到整肃，也有不少维权律师，被吊销执照，知识分子这个群体，大部分人明泽保身，沉默不语，这些人是被逼无奈，值得理解、同情。应该遭到谴责的是踩着别人肩膀，往上爬的人。
能在文学城混的，都是海外知识分子，应该不存在被逼无奈的情况吧？所以，为了自己的祖籍中国好，为受到剥削压迫的低下层人民说话，是知识分子起码的良心。
牟山雁
发表评论于 2021-04-14 06:16:06
扎心好文。
+1