蛙居斋
后疫时代应对人类面临的问题探索
爱说
近来网友从多维多元上对爱进行论述，这里老耳也来玩玩。
自从人类有文明史以来，“爱”，是人们最赏心乐意，倾心研讨的，虚而又虚之物事。
愛，为爱字之本原体 ，象形文字是 ： 头上一爪，把友心抓进穴里，穴，穴居时代的家，犹如瘟疫时代，窝居之窝。
近吾之人，为吾友。把知心友人的心，抓进，也许偷，抢，迫或捧入自己之家，无疑是为 喜欢。
也许这喜欢，自己都不知道为啥，有时是无原因的喜欢，无因之喜欢，无果之喜欢。无因果，莫名其妙的喜欢。
如果大家都喜欢，没边没界，就是无疆的喜欢，这样大范围之喜欢，是否就是：
大爱无疆？
记得好像耄姬张玉凤高调：“大爱无疆”，堪比“万寿无疆”。这两无疆就似乎两个红太阳，有嫌不合自然之生态矣。
啥物事一到无疆的境界，就无实体的界限，跨越了铜墙铁壁的任何防火墙，不就变得虚无缥缈？
“闻说东溟有仙山，山在虚无缥缈间”。飘渺空了，旷了。
空空旷旷，五蕴皆空矣。
这貌似，爱不是豆角，南瓜，小迷迷.....钓鱼，鱼钩等等之关系，是一种虚无的关系，色相关系，因果关系......缘份关系。
这个关系不是鞋和脚的关系，一只脚只能穿一只鞋，为喜欢另一只脚，因而抛丢旧鞋，或者坏鞋，破鞋，这个问题就不好说了！涉及第三鞋，第三脚，鞋的新旧质量，不想在此深研究。
喜欢，达到迷茫不知所以之地步，就如是：“色即是空，空即是色”。空空道人乃出现矣。
因果，缘份说或许就是矣，
有缘无份，碰不在一起，有份无缘，碰一起也如盲人瞎马，没汝之份。
因果关系，缘份关系，于是人们表现出真真假假，迷迷糊糊，疯疯癫癫的行为——“爱”。
世界上，万物都玩愛得紧。
最后：“人生本无蒂，飘如泊上尘，
分散逐风转，此已非常身，
落地为兄弟，何必骨肉亲。”
借调古诗20200909
老蛙于窝居斋
