加尔文的邪惡(五)：摧毁基督徒的精神鸦片

 

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在今天的基督教中，许多信徒被一种精神鸦片所麻醉，把来生进天国视为一件简单容易的事，这种鸦片就是加尔文的救恩预定论。

预定论为信徒得永生带来了一个虚幻的确据，满足了世人内心深处对不劳而获的本能欲望。

在加尔文以前的世代，信徒对救恩的认知来自于主的教导：天国是努力进入的，努力的人就得着了。【太11:12】

主说的‘努力‘是努力遵行神的旨意，强调行为与信仰实践的重要性，这也是新旧约前后一致的教导：祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。【罗2:6-7】

故此，从前的信徒为永生努力遵行主的教训，用生命见证自己的信仰，正如经上所说：但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。【罗 6:22 】

然而，加尔文这个撒但之子来了之后，就发明了一套历代圣徒从未提说过的双重救恩预定论。

他声称：世人进天国或下地狱的命运是神在创世以前就已经预定好的，这个结局永不改变，并美其名曰“不可抗拒的恩典”。

这个教义给信徒一个强烈地暗示：自己能去天堂是造物主决定的结果，只要相信自己信耶稣，无论现在做什么或不做什么，都不会影响自己进天国的命运。

这个观点与圣经教导完全不同，迷信预定论的信徒就如同吸食鸦片一样，沉迷在虚幻的天国梦无法自拔，也不愿自拔。

迄今为止，预定论的影响力已波及整个基督教，成为许多教派讲解救恩论的基础。这正是今天的基督教走向衰败的主要原因。