苏轼说“懒者常似静,静岂懒者徒”,居家的责令,我们都远远地离开人群,不得不安静下来。然而,一个月之后的今天,疫情并没有好转,居家却成了习惯。
尽管已是“人间四月芳菲尽” ,然而,芝加哥的四月依然是万空枯枝,春寒料峭。傍晚,在暮春晚霞中去湖边湿地踏春(Skokie Lagoon),尽管还是一片萧瑟,却也感到了春风扑面的温暖,远近的森林也都冒出一些绿芽。在这居家禁足的日子里,能在夕阳下漫游这静空闲云的野景,心里非常惬意。高高的空树枝头,鸟儿在自由地争鸣;水中的野鸭漫游,在湖面划过一片波纹,荡起美丽的涟漪;成群的野鹿在湖边的干草丛中,悠闲地享受着天伦。
尽管有闲庭信步的悠闲,内心也不免有些迷离。我每天开车去市区查看一下行情,白天高速路上依然车水马龙。夜晚,空空荡荡大街上的安静却有些诡异,满街的灯火不知为谁而亮,小小的病毒也不见踪影,只有到了医院才能感受到它们无处不在。
昨天单日新增病例33164例,CNN新闻上已经开始争吵着要提前解禁复工。居家的日子虽然人们脱离了繁忙和工作,但这并不意谓着幸福,人是为意义而活着的动物,离开了人群和意义,似乎就失去了活着的动力,即便是病毒肆虐,各州却依然要吵着游行复工,去追求自由和意义。
这个时代真的是病了,疯了。自由的美国人从来都不会轻易服从,从禁令初始时的车水马龙,到无病不戴口罩的抗争,经过长达一个月时间的争吵后,刚把口罩戴上,又要吵着游行复工。这个世界真的是让人看不懂,难道对每日新增3万病例麻木了吗?难道没看到纽约医院里惨死的生命吗?
在这个混乱的世代,我们已经失去了判断,要生命还是要自由?很多人选择后者。裴多菲曾在诗中说“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛” ,可见裴多菲代表了很多人心中对自由的追求,自由高于一切。不管是现在这个世代,还是已过去的世代,人们对自由的渴望,都是那么热切。可是,没有了生命,又谈何自由呢?皮之不存,毛之焉附?可很多人就是只要自由,那么什么是真正的自由呢?
真理使人得自由, 顺应内在的规律而行,才有真正的自由。如果走进纽约的病房,看到重症者的哀哭,看到医护人员的辛劳,你还会为自由呼号吗?拿别人的生命换取自己的自由?是真正的自由吗?
德州副州长,共和党人丹·帕特里克周一晚上呼吁该州和全国重新开放,他还发表了争议言论称“有些事情比活着更重要”。但并不能否定首先活着是很重要的。赚得全世界,赔上性命,又有何益处呢,人还能拿什么换生命呢?(太16:26)
诚然,居家禁令将带来经济的困境,可是以生命为代价地挽救经济,是不是最佳方案?政府可以通过经济纾困救援商家,也可以通过社会群体互助,比如网购,预支订购等,建立让社会全员参与的抗疫措施,来确保每一个个人保有工作和持续纳税的可能,从而维持国家运作和社会整体利益。社会结构中的每个人应是彼此相依的,没有人是这场疫情的局外人。同时可以通过自觉加强防护教育(口罩、手套、消毒以达到保护个人也保护他人),通过网上订餐、采购食品、预支消费咖啡(买Starbuck的购物卡)、网上看缴费电影、心理医生电话咨询等等方式,帮助那些被疫情影响严重的企业运行,让全社会在整体利益中运行,而不是以牺牲老人和弱者的生命为代价。这个地球是一个完整的社会,只有全球团结起来,彼此相爱,才能够健康地与这个病毒共存。这个病毒可能不会消失,但我们可以打好这场世界性的大战疫,完成上帝最严厉的考验。
完稿于芝加哥
4/21/2020
所以有序复工是有必要的。