周作人之死

周作人之死

王国维在给家属的遗书中写道：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。五十年后。周作人在红卫兵无休止的批判辱骂中给公安机关写了一封类似遗书的申请。文上的內容，除一如既往的平靜外也有与王国维异曲同工的哀莫大于心死。

共产党素来是最讲究革命人道主义的，鄙人已年过八旬，再延长寿命，也只是徒然给家人和社会增添负担而已，恳请公安机关恩准鄙人服用安眠药，采取“安乐死一途”。

鲁迅从五四新文化运动开始由启蒙转革命 由白话文的积极倡导者转身成为革命文学的代言人 其文学作品更是在政权更迭后被奉为至高无上的无二地位。鲁迅的杂文与周作人的散文是中国现代文学史上的双碧。而周作人由于历史特定时期的个人选择不仅留下千古骂名。于其兄并称文坛双碧的文学作品也被历史活埋。

五四运动在北大留下四个人的雕像。蔡元培和鲁迅虽然也可算得上名至可归 但另外两位一个是图书管理员 一个是革命小愤青。却由于共产党的执政地位而奉为五四之先驱实在太过牵强。真正的灵魂人物。包括胡适 陈独秀还有周作人却被北京大学刻意遗忘。
作为一个时代的悲剧人物。周作人的死与其作品的死都含了一个“苦”字。中国文化的悲剧也由此拉开了序幕