Rousseau长得很好，不是一般的好，
流传下来他的画像很多，我挑这张是因为这张是Pastell（不是油画）——我太欣赏这种画风了——我欣赏的原因是因为我画不出来而且必须老老实实承认，这辈子也没戏了。
第一次有类似的感觉是在弹了半年BACH非常得意看谁都特顺眼的时候偶然听到LANG LANG弹的同一首曲子，闭嘴。
话说人不可貌相，Rousseau长得好可不等于他好说话，他是出了名的DAGENGEN，就是逮什么反对什么，——反对君主制，反对教会，反对现存国家，反对不平等，反对传统育儿方式，反对婚姻，当然也反对科技进步和对自然的破坏。
我第一次接触Rousseau是那本小说EMILE，简单说就是按时间顺序讲了一个人的成长故事。那可能得有20年了，我看的是英文版，记得提到第一版1762年在荷兰发行，因为一个探讨宗教的章节rofession of Faith of the Savoyard Vicar当年就被禁。
当时看完最大的感觉是，语言真好，句子简练明白，不饶。后来看到一个评论说EMILE是Rousseau最有影响的著作，我想问我我应该不会这么说。不知道他这个最有影响说的是什么，读过的人多？因为反传统对社会颠覆性大？
说到这里想起一个话题，中文网上喜欢随便看一句对什么评论的就很夸张跟着传跟着说，那让我很不理解，那么有勇气？
我个人认为最不能信的就是（别人对某件事，人的）评论，参考可以。
说Rousseau是现代愤青的前辈肯定不算过分，他最夸张的表述是，Do the opposite of what is needed and you will almost always do the right thing（你跟需要的反着干一般不会错）。
Rousseau如果不说是最重要，也可以说是法国大革命最重要的启蒙人之一（他当然没亲历法国大革命，他死在那之前几年）。有个小故事，说法国国王在狱中的时候发现了两本书，一本是Voltaire（他以谴责人们对教会的狂热闻名，呼吁宽容、言论自由，摒弃绝对的神权统治，转而信奉理性。嗯，也很神，另一个Legendär），另一本是Rousseau。据说LUGWIG XVI看过之后仰天长叹，这俩家伙毁了法国（diese beide Männer haben Frankreich zerstört）！
Rousseau和Voltaire并称geistige Väter der französischen Revolution（法国大革命精神之父）好玩的是，这俩经常被对方的观点气的恨不能抄家伙。
Rousseau当然不是毁了法国，而是多角度给了整个欧洲甚至西方文明发展的inspiration，包括romantik,valismus这些。我们现在爱说的自由，开放，民主，平等，所有这一类被公认的现代文明吧，不是自有人类就有的，我们幸运是因为生在了这个时代，那些已经是常理。
那是多少人多少代思想的积累，实践，当然也有Rousseau加进去的很大的一块墙砖。
Rousseau16岁离家，之后开始四处流亡——随便写什么都触犯当时的法律，在哪儿被哪儿禁（Emile连当年的德译本都是匿名），更不要提在普鲁士王朝申请难民，被教会追罚这些。
所以啊，他活了66岁，有过三个不同的国籍，两次被赶出教会，做过12分不同的工作（人都得吃米活着，不要钱的西北风不行）。超过两位数的住址，和，数不清的，Liebeschaften（绯闻？不正常男女关系？或者中文爱说的，渣男？）
一句话。尽管Rousseau一辈子一直处于经济困窘状态，但是一直有有钱的上流社会（特别女性）对他钟情给他金钱物质情感的支持（这个故事太多了根本不能打开这个话题）。
长得好，有趣又有料的人什么时代什么地方都受欢迎。这不equal但是又很fair，不是吗？
人都不傻。Rousseau除了是有执照的钟表匠，还是律师，能编剧演剧（话剧歌剧都有），甚至有科学著作。1742年，在der französischen Akademie der Wissenschaften发表的numerische Notensystem，传遍全世界。
那是什么？今天你看的简谱。就是用阿拉伯数字来记音符，上面加个点表示重音这些吧（这段看来的，我不会看简谱我只认识五线谱）
Rousseau写那篇的理由是，每一个人都有权亲近音乐。
不就是音乐界的宗教改革？我觉得可以跟圣经从拉丁文到德文的翻译比一下的。
Rousseau的一个剧被国王看过之后非常喜欢，甚至许诺给他终身职位。结果呢？人自个不要。他说，我要保持自由，不想自己的思想被束缚，比如想批评国王了因被限制而不能（吃人嘴软全世界都一样）。
Rousseau最核心的观点，也是后世流传最广的（当时为他赢了5000法郎的一个著作里）是，der edle Wilde，没有受文明腐蚀的影响的善良。
那个故事这样
Rousseau在去拜访他一位被关在监狱的朋友的路上，偶然读了报纸的一个问卷调查，希望读者回答，随着社会的进步，人民生活水平提高了，人的道德水平也会越来越高吗？没错，就是这件事，人法国人差不多三百年前就当家常聊了。所以啊，说地区跟地区文明没差别我就不太同意。
Rousseau想啊想啊想啊想，回了一个，替他挣了5000法郎。
他说，不会的，恰恰相反。然后论述了一大篇这个“人生下来from nature都是好的，然后因为国家，学校，教育变得越来越坏”：unsere Seelen sind in dem Masse verdorben, in dem unsere Wissenschaften und unsere Künste vollkommener geworden sind(我们的科学和艺术越是完善，我们的灵魂就越是堕落)。
多说一句。高贵的野蛮人这个概念虽然现在比较有争议，批评界仍然广为流传，但是也有人认为是一种过时的理论（所以我坚持不能听一句看一句别人的评论就信了，得看看他到底想说什么然后自己判断）。
这5000法郎也没那么好挣。Rousseau描绘了活在森林里的原始人如何快乐自由平等（大家都什么都没有，偶尔遇到也会彼此真诚善良），但是搬出来建立群居的人类社会开始，就有了比较，有了高低，上下。
跳舞跳得好，唱歌唱的好，长得好的被看见被喜欢，造成了最初的不平等。后来的战争，争抢，私人财产的多少，产生了穷人富人（私人财产这个概念，Rousseau比Karl Marx早了100多年）。
在der edle Wilde里，这句在今天也被重复，Jener sehnt sich nur nach Ruhe und Freiheit. Der immer tätige Bürger higegen schwitzt, arbeitet und quält sich unaufhörlich, um sich noch mühsamere Beschäftigungen zu vershcaffen. Er arbeitet sich tot, um leben zu können（der edle Wilde渴望的是和平和自由，而一直在劳作的市民只会更多流汗，更多工作让自己更辛苦，只为能还有更难做的工作——也就是，为了活着而拼命工作，致死）。
无意外的，Rousseau的这篇被Voltaire嘲笑，他说，如果人读了Rousseau的书，那只能退回森林里活着？吃草？（吃草是我加的，退回森林是Voltaire的原话）
Rousseau暴怒，回Voltaire一封（公开）信，先生，我不喜欢您，我恨您，您选的，，，，，，
这封信之后，二人致死再无来往。
人之初，性本善（恶）这一类的讨论从来都不稀奇，我想法文有，英文有，中文也有，Rousseau对后世的或者说现代文明的贡献，不是他发现问题，是他提出了解决问题的方法，不是上面提到的五线谱变简朴那么简单——我自己觉得那对他来说就是拼字游戏。
Rousseau认为，der Mensch ist frei geboren und überall liegt er in ketten(人生而自由环境处处锁链)。既然人最宝贵的是自由，那在现代国家里，如何努力找回人从丛林里走出来失去的那份自由？
靠法律。
一个国家当然有自己的法律，每个人都应该遵守。最理想的情况是，由那里的（所有的）人自己决定，什么样的法律应该被执行——既然是自己决定的，那么就是自由的。
没错，这就是direkte Democratie（我记得我第一次看中文的直接民主这几个字还楞了一下，想，这是什么？）的诞生。
在这个概念下，Rousseau除了反对君主制，也反对Parlement（当时英国已经完了glorious revolution，有了下议院这些民选机构），他直接抨击英国的议会制，说，英国人会对自己认为的自由失望的，只有在议会成员的选举中他们是自由的，选完就是奴隶，什么都不是（Skalve的概念在欧洲传统里比中文这两个字含义深而且广很多，人们说起来也痛恨很多）。
所有人都同意？那人多了不是变不可能？——Rousseau的结论是，所以国家要很小啊（我有时候也能看到网上说到什么大政府小政府这一类概念会哭笑不得，都哪儿跟哪儿啊）。
那如果有一个不同意呢，别人所有人都同意？是破坏法律还是让那个人失去自由？特别是有争议的话题？
Rousseau说，都不应该，应该让人们讨论，给足够的时间和信息，一直到意见统一。同时，法律一旦被确定，那么所有人都必须遵守。
Religion？没关系，所有人都有权选择自己的信仰，天主教，基督教新教，伊斯兰教——但是，每个宗教都要遵守社会的法律（不可以置于国家法律之上）。Wer aber zu sagt, es gibt kein Heil außerhalb der Kirche, muss aus dem Staat ausgestossen werden（任何声称教会之外没有救赎的人都必须被驱逐出境）。
所以我很某明奇妙那些貌似很痛心“欧洲伊斯兰化”的judge,都谁在哪个萧山沟里编的啊，真是编的敢编信的敢信，fokussieren自己那一亩三分地儿是不是会好一点？国家，社会，个人，自由，宗教，这些的矛盾，冲突，轻重，取舍，在欧洲早都是普通人的社会常识共识会加在在小孩子的课本里教的，根本不需要再讨论，正经人又不是没别的更麻烦的要忙。
我想，这些算是对人类文明的贡献。
