什么样的党派、国家用民族主义绑架国民的思想？-方方因《方方日记》被围攻有感 2020年4月21日 – 写在武汉封城之后

只是个文人，爱读个小说、散文什么的，顺便写点不够发表水平的自娱自乐，或者为了饭碗写点文学评论，从没有想过来批判思想，思想太高深了。但是看到方方所遭受的攻击，直到现在，不得不来探讨一下。

首先， 民族主义已经绑架了大部分的中国人，以至于逻辑不清、乱象丛生。我的同学中有不满方方没有做志愿者的，有埋怨方方递给了敌人刀把子以致招来索赔的，有的甚至开口骂人了，支持方方就是国贼， 就是不爱国，不爱国的就不配被他们团结，只有被骂的份。甚至，骂人已经上升到了揭露隐私和人身攻击，以国贼的所谓人格缺陷来说明他们支持方方就是卖国。

中文系的同学们，他们忘记了鲁迅，忘记了杜甫，忘记了除了李白的浪漫主义还有个杜甫的“批判现实主义。”鲁迅是从教科书去除了，杜甫的诗还在那儿吧？网上这一篇《杜甫，休要给那安禄山贼子递刀子！》活生生地呈现了杜甫一生中记述的安史之乱前后人民的痛苦，是不是比《方方日记》更振聋发聩？当然是讽刺，杜甫身在盛唐，气象万千，有容乃大，所以成就了他“诗圣”的名号，让我们唐人一千多年后有幸仍然能读他的诗，体会汉语言无与伦比的美。

做人的底线无外乎不骂人，人际交往的底线无外乎不人身攻击，中文系学生的底线无外乎允许杜甫和鲁迅的存在，是什么让这些底线被一一践踏？

是狂热的民族情绪。这民族情绪来自19世纪以来中国人民被世界列强欺凌的叙述，比如八国联军，来自日本侵华南京大屠杀的叙述，来自统治阶级树立一个外部敌人的需要。当然一个民族要有自豪感，但这个自豪感应该来自你为人类文明贡献了些什么，而不是叫嚣我们是对的，外部世界都是错的，当外部世界指责的时候，是不是想一想自己做错了什么？

深深地为这强烈强壮的民族情绪担忧，失去理性，失去基本的文明，这个国家会怎么走下去？

六神磊磊的《楼上淹了楼下》不像《杜甫，休要给那安禄山贼子递刀子！》那样纵横捭阖，谈古论今，只是以居家常发生的漏水淹了楼下如何友好与邻里相处的例子，谈谈基本的素养、文明和处理方式，便遭来了《环球日报》胡锡进的口诛笔伐进而被封，这是一个最好的失去了基本文明的例子。

在这里我就不谈为什么从土改到反右到大跃进到文化大革命被软埋了，只是提出一个有趣的反例，虽然这些49年后的历史被软埋了，侵华战争和南京大屠杀却在最近的电视剧里有各种方式、翻花般地呈现，包括国共的争斗。我共的记忆只停留在自己掌握权力之前，这些记忆甚至被鼓励记住，或通过国家权力被记住，是不是该考虑一下这有选择记忆的有趣的对比呢？

相信很多理智理性的人都同意，民意已经被绑架到一辆疯狂的战车上，这战车可能驶向战争，或极易因为小小的偏失而遭遇车祸。而与此同时在美国，失去理智的声音也同样出现，只不过美国大部分民众的高素质，在抵制着这样的声音。