转发自吉祥果原创文章《惜福修福箴言》

惜福修福箴言

吉祥果 2016.11.16

在福报总量不变的前提下，你要了命运的宽度，比如你要挥霍享受，这就会牺牲命运的长度，比如会牺牲寿命健康；你选择要命运的长度，就必须惜福，必须降低在命运宽度上的挥霍消耗；节俭惜福和寿命健康之间的关系，就是如此；福德减弱了，先是病痛增加，进而会福尽人亡；亦如手机电池， 若想延长待机时间，唯一方法是减少不必要的用电消耗；人生惜福之理，与此无二无别。

 

佛教所教导人之惜福，是减少不必要的消耗挥霍和享受；但是很多人误会了惜福的真义，他们将悭贪吝啬不做布施供养的守财奴精神，误认为是节俭惜福，这是对惜福观念极大的误会和贬低；正确的惜福观念，是应该做的布施供养，就是倾家荡产也要做，绝不吝惜一分一毫，反之，应该节俭珍惜的福报，一分一毫也要节省， 比如佛寺斋饭完毕将洗碗水也要吃掉。将悭贪吝啬不乐供施误会为节俭惜福，此大谬也，守财奴精神决然不是节俭惜福，教内教外误会此理者犹如过江之鲫，多多有之，是以此文劝诸仁者明省此理。

 

欲改变增长福德总量，除上述节俭惜福之法外，只有精进供养布施以增福德；对于乏少财物无法供养布施者，可依靠普贤十愿第一愿，专一择定某一尊佛菩萨，于日日之中精进行礼拜之法，使礼拜之数目渐渐积累至百千万亿，如是一切福德渐次强盛；如是礼拜必然超越命数拘定之福，不知几千万亿倍也。此礼佛修福之法，乃贫人富人均可无碍行持之极殊胜修福法，非如财布施之法仅仅有财富人可行；是以拜佛修福增福之法，劝诸仁者智士共行持之。