转发自吉祥果论坛原创文章《骨灰造擦擦佛像与《苏婆呼童子请问经》不矛盾》

骨灰造擦擦佛像与《苏婆呼童子请问经》不矛盾

有贤者问：藏传擦擦取亡人骨灰造像，而《苏婆呼童子请问经》以为，设坛持咒，必须就地净除土中杂秽，骨毛发等。岂不矛盾？

吉祥观点：这是一道送分题，是粉丝们为了吹捧我故意提问这些浅薄问题，以显得我好高明，其实他们都懂得这些，只是故意懂装不懂，那我就配合表演一下，随便说两句：

（一），《苏婆呼童子请问经》乃设坛净土中污秽之法，擦擦佛像乃利益亡魂之法，二者目的动机不同，作法不同，互不矛盾。

（二），若以矛盾之心看待，不能圆润理解，恐怕我佛教中处处是矛盾。比如《苏婆呼童子请问经》中，一时说不供养摩醯首罗天，一时说要供养摩西首罗天，你如何抉择？《维摩诘所说经》中，一时说要“断烦恼”，一时又说“不入烦恼大海不得一切智宝” ，可是断了就不能入，要入就不能断，你说矛盾不矛盾？但它出现在同一部经，还不是不同经典的矛盾。

（三）佛教很多看似矛盾的观点和做法，只是因为前提不同，追求的目标不同，故而结论不同，或者作法不同。比如藏族女人生孩子，因为长期肉食体热，就不要坐月子，汉族女人必须坐月子，不然造下病。你说两种做法，谁对谁错？不过适合而已！佛理破立关系，也复如是。

（吉祥果2022.11.02）