转发自吉祥果论坛原创文章《芥子纳体系，体系纳芥子》

《芥子纳体系，体系纳芥子》

宁玛派有九乘佛法次第，格鲁派有菩提道次第、密宗道次第，显宗讲三十七道品，六波罗蜜次第。我给大家说，我18、19岁的时候，开始痴迷这些东西，到现在二十多年下来，认为只在认知上长一些见识，但是单就个人实修而言，很多体系化的东西对你的一生是没用的，你这一生最后成就其实就落实在一两个法门上面，那些复杂全面的体系对你是没有多大用处的，绝大多数人一生能把集资忏罪完成好的，已经是凤毛麟角，甚至仅仅依靠集资忏罪，已经获得极大成就。佛教圈鼓吹“佛法修证体系”这个东西，就好像网上兜售企业管理体系，马云马化腾任正非做一做就好了，对于绝大多数人，你就开了个小门店，不要去折腾那些这个体系，那个体系，把产品和服务做好，员工工资发到位，五险一金买到位，就好了，不要去折腾形式上高大上的东西。有时候你折腾体系，还不如学习胖东来，折腾一下“一切为他人着想”的精神，可能更好，放在佛教就是折腾“利他的菩提心”。修行人志存高远是对的，希望对佛法有系统性了解也是对的，但系统性的佛法了解或者了悟是脚踏实地一点一滴来建立的，而且不管你多么懂得佛法体系，最终成就都是落实在一两个法门上面，不是落实在整天去构建什么修行体系上面。你把一两个关键法门的关键实修搞懂了，彻底搞通了，所有的体系都在里面，一通百通。但是你如果直接从所谓体系化下手，试图追求“通百而通一”，反过来搞修行，有可能你一个都成就不了。芥子可以纳须弥，芥子里面就有修行体系，从一粒芥子里面找到修行体系，对大多数人更现实，而你试图从须弥里面找修行体系，跑遍全宇宙，发现还是在芥子里面。所以，从一个具体法门的实修里面理解修行体系，比各种复杂学问都想构建要高明得多，高效得多，也现实得多。

（吉祥果2022.11.04）