转发自吉祥果论坛原创文章《闲话地藏菩萨度亡及大随求咒触解脱》

闲话地藏菩萨度亡及大随求咒触解脱

昨晚建议一佛友，打印大随求覆盖并安葬猫咪，又建议一欲度祖先之佛友礼拜供养地藏，并有可能也用大随求触骨灰法。一触即解脱，亡魂成佛不可比。结果呢，有佛友半夜三更发来下图。首先说明，我对下图没有质疑意见，但我不清楚汉人唾手可得的“大随求触解脱”不知道使用，为什么舍近求远去追求“坛城沙”呢？何况，从缘起上说，坛城沙是沙坛城分解的产物，就好像铜佛像分解成铜末，虽有三宝功德力，不如佛像圆满时威德。大随求咒轮缘起完整。为什么不用三昧耶威力圆满者，非要舍近求远，还要去求一个缘起毁灭的三宝残余物呢？诸位大概听说过，伽蓝护法护持三宝佛寺塔庙（坛城只是一部分），至化为粉尘才不护持。你非要这个粉尘，也不愿意取完整的大随求，何必呢？当然，痴迷藏密粉一定会讲，藏传这个也牛逼，那个也牛逼，舍近求远有道理，你果哥不懂了吧？

（吉祥果 2022.09.28）

你家里供养地藏像，把地藏菩萨伺候好了，礼拜好了，家里所有先亡自然至少超生天界。但有的人不争气，又糊涂，非要去搞“播经机”之类的“听闻解脱”。反正我告诉你这些“听闻解脱”，也不是无效，但它是一种“弱相互作用”，起的作用犹如“隔靴搔痒”，于超度先亡而言，不如供养礼拜地藏的效力宏大深彻。至于信不信，都由你。

（吉祥果 2022.09.28）

既然提到《地藏经》，我又要攻击“山西小院”之流。须知：《地藏经》所谓供养礼拜地藏，引发“先亡超生”，指的是你家里去世的亲属或者先辈，不包括你家里杀害吃食的动物。山西小院用《地藏经》超度被吃被杀的动物，是驴唇不对马嘴，根本不产生实际效果。这是对《地藏经》和地藏菩萨三昧耶的歪曲，既误导大众，又耽误很多患者的治疗时间。杀害吃食的动物，必须另择良法超度，不宜寄托《地藏经》。《地藏经》功德缘起光目女、婆罗门女救度母亲，它是救度家中亲属尤其父母先亡的经典，有些人自作多情胡乱解读，胡乱用于任意超度，这种人病得不轻。

（吉祥果2022.09.28）