佛说伏淫经
西晋沙门法炬译
闻如是：
一时，婆加婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，居士阿那邠祁至世尊所，到已
礼世尊足，却住一面。阿那邠祁居士却住一面已，白世尊曰：「唯，世尊！
世间有几伏淫而可知者？」
「汝居士！世间有十伏淫。云何为十？此居士，或一伏淫，非法行淫干彼，
非法求淫干(无所方便为苦)已，亦不自安身，亦不安父母及妻子、客使奴婢、沙门婆罗门，不有益事，为善得善得生天上。如是，居士！是一伏淫。
「复次，居士，或一伏淫，非法求淫干彼，非法求淫干已，自安身、父母妻
子、客使奴婢，而不施沙门婆罗门，为善得善身生善处。如是，居士！是一
伏淫。
「复次，居士！或一伏淫，非法求干彼，非法求干已，自安隐身、父母妻
子、客使奴婢，能施沙门婆罗门，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏
淫。
「复次，居士！或一伏淫，如法求财，彼如法求财已，不自安乐身，不为父
母、不为妻子、不为奴婢，亦不施沙门婆罗门，为善得善身生善处。如是，
居士，是一伏淫。「复次，居士！或一伏淫，如法求财，彼如法求财已，而自安乐身，及父母
妻子奴婢，不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏
淫。
「复次，居士！或一伏淫，如法求财，彼如法求财已，而自安乐身，及父母
妻子奴婢，施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏淫。
「复次，居士！或一伏淫，如法求财不干彼，如法求财不干已，亦不自安乐
身，亦不为父母妻子奴婢，亦不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。如
是，居士！是一伏淫。
「复次，居士！或一伏淫，如法求财不干彼，如法求财不干已，自得安乐身
及父母妻子奴婢，不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。如是，居士！是
一伏淫。
「复次，居士！或一伏淫，如法求财不干彼，如法求财不干已，自得安乐
身，及父母妻子奴婢，施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。彼得钱财，于
中染着、极染着，不见祸变，亦不知弃，而贪食之。如是，居士！是一伏
淫。
「复次，居士！或一伏淫，如法求钱财不干彼，如法求钱财不干已，自得安
隐身，及父母妻子奴婢，施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。彼得钱财，
亦不染亦不着，亦不于中乐，亦不于中住，亦知是祸变，亦能弃舍而食之。
如是，居士！是一伏淫。
「此居士！彼或一伏淫，非法求钱财干彼，非法求钱财干已，亦不自安隐
身，亦不安隐父母、妻子奴婢，亦不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。
是为，居士！如是伏淫。伏淫我说此弊恶。
「此居士！或一伏淫，非法求钱财干彼，非法求钱财干已，自安隐身，及父
母妻子奴婢，不施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。此居士！此伏淫此，
伏淫此小胜小胜。
「此居士！彼或一伏淫，如法求钱财不干彼，如法求钱财不干已，自得安乐
身，及父母妻子奴婢，施与沙门婆罗门，为善得善身生善处。彼得钱财，不
染不着、不持不乐，知是祸变、弃舍离而食之。如是。居士！食淫最胜最
妙、最上最好、无上胜。犹若，居士！有牛乳，因乳有酪，因酪有醍醐，因醍醐有酥，因酥有酪酥，此是最胜最妙无上说。如是，居士！此诸伏淫如是
伏淫，最胜最妙、极妙最上、无上无上。说颂偈曰：
「非法聚钱财， 如法如法施；
不施不食之， 亦不施为福，
二俱为悭浊， 恶行食此淫。
如法求钱财， 欲以施为福，
亦施及食之， 亦能作福德，
二俱不悭浊， 皆有此伏淫。
有能行智慧， 伏淫随所行，
知变有知足， 知足而食之。
有能行智慧， 最妙能伏淫。」
佛如是说，居士阿那邠祁闻世尊所说，欢喜而乐。
