佛说八部佛名经
元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译
闻如是：
一时，佛游维耶离奈女树园，与大比丘众俱，比丘千二百五十、诸菩萨无央
数。
尔时，有长者子，名曰善作，从城中出，诣奈女园，到世尊所，稽首足下，
右遶三匝，却住一面，叉手白佛：「欲有所问，大圣见听，乃敢自陈。」
佛告善作：「恣所欲问，如来当具分别解说。」
善作见听，便白佛言：「唯天中天，宁有诸佛修行本愿自致正觉，今现世讲
说经道？大圣愿宣诸佛之名，闻之执持，戴着顶上，咨受所说，稽首归命，
颁宣功勋，无复众难，不趣三涂，闻诸佛名，人若非人不得其便，若在县
官，说诸佛名，无能撗枉夺其所有，而性坚强，不怀怯弱，安隐得胜，又入
战鬪，刀不伤身，箭射不入，阅叉诸鬼、诸天龙神无敢娆者，师子、虎狼、
野兽、弊虫无能害者。」
佛告善作：「谛听！善思念之！当为汝说，拥护除难，无恐获安。」于是善
作受教而听。
佛言：「东方去此，有佛号奉至诚如来．至真．等正觉，今现在说经法，世
界曰名闻迹。
「复次，东方有佛号固进度思吉义如来．至真．等正觉，今现在说经法，世
界曰莫能当。 「复次，东方去此佛土，有佛号观明功勋如来．至真．等正觉，今现在说经
法，世界名吉安。
「复次，东方去此佛土，有佛号慈英寂首如来．至真．等正觉，今现在说经
法，世界曰无恚恨。
「复次，东方去此佛土，有佛号真性上首如来．至真．等正觉，今现在说经
法，世界名曰去杖。
「复次，东方去此佛土，有佛号念众生称上首如来．至真．等正觉，今现在
说经法，世界曰炽盛首。
「复次，东方有佛号踊首高超须弥如来．至真．等正觉，今现在说经法，世
界曰曜赫热首。
「复次，东方去此佛土，有佛号胜耻称上首如来．至真．等正觉，今现在说
经法，世界曰爱乐。
「假使有人遥闻东方诸如来号，受此诸佛世尊之名，谛奉善思抱在心怀，持
讽诵读，纵使诸佛戒德智慧道本平等；又诸剎土庄严清净殊异之德，卓然无
侣，无有尘垢，无有女人污秽之难，亦无五浊勤苦之患，三涂之厄，无沙砾
石荆棘沟坑。」
佛言：「善作！若有能持奉是诸佛世尊之名，颁宣远近，上夜觉寤而起经
行，叹咏诵说此诸佛名，中夜后夜起一心住，舍此无益，念所增修，如是行
者，德行日进，终无损耗也。」
佛告善作：「汝当乐此八佛名经，佛以斯法教族姓子，怀抱在心勿得忘舍，
寻时精修便当逮见八千诸佛。」
善作于是闻圣教诏，则以宝华价直八千两金，供散世尊，稽首佛足，右遶三
匝，却行而坐。
时天帝释在于彼会，前白佛言：「唯然大圣！我已受此八佛之名，以讽诵读
抱在心怀。唯天中天，吾身当勤精进奉行是八部场诸佛尊名，思惟专念不离
食息，贵重恭敬为无上宝。」
佛告天帝：「以是之故，天、阿须伦共战鬪时，若有恐惧，拘翼当念可无所
畏。所以者何？假使有人赞叹称誉诸如来名八部经典，则为颁告无所畏业；
宣诸如来经典名者，不遇恼热众患之难；若能显传诸如来名经典之要，则宣
太平丰熟之世；能传诸佛经典名者，则宣安隐除去大患；能传诸佛经典名
者，则为宣布寂然燕坐；若传诸佛经典名者，则离一切无数恐惧；若能传此
诸佛名经，梦安觉欢，不畏县官，水火盗贼，怨家债主自然避去，鬼神、罗
剎、妖魅、魍魉、薜荔、厌鬼皆不敢当；若入山陵、溪谷、圹路，抄贼劫掠
自然不现，师子、虎狼、熊罢、蛇虺悉自缩藏。所以者何？诸佛至尊德过须
弥，智超江海，慧踰虚空，独步三界无能及者，十方一切莫不蒙度。」
佛说如是，长者善作及天帝释、诸比丘僧，一切会者，诸天、龙神、阿须
伦、世间人，闻经欢喜，作礼而退。
