佛教行者到底该不该讲究“姓名学”？
净饭王，姓乔达摩，名字叫首图驮那，意思是纯净的稻米，所以称为净饭王，属于释迦族。悉达多：意译作一切义成、一切事成。耶输陀罗，意译作持誉、持称、华色。阿难，意译为欢喜。阿那律，意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人。迦叶，意译为饮光。目犍连，意译为天抱。须菩提，意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。维摩诘，其意译为净名，或无垢称。维摩诘大士的儿子，名叫善思童子，女儿，名叫月上女。大家看到没有，佛教中也是非常讲究姓名学之命名的，讲究一个名字，要有很好的寓意。这一点，和中华文化重视姓名学是一样的。名字的寓意，不仅仅是一种寄托，也是一种引导。可是，大家看看下面这些名字：
吴亦凡，亦是个欲界凡人，名字寓意引导不好，所以你看，展现他凡人淫欲的一面，现在就成了过街老鼠。陈冠希，本来父母寄望其冠甲之希，结果其演绎出冠人绿帽之希。黄海波，涉嫖为黄，黄海翻波，因招嫖被抓，名字也不好。罗志祥，大名还不错，结果小名叫什么小猪，最后真的丑行如猪一样。他还不如猪八戒呢！人家二师兄虽然贪色贪吃，贪恋嫦娥，但人家名字叫八戒，最后把这些酒、色、名、食、睡、懒都戒了，人家就不是猪了。二师兄要戒猪，罗志祥要当猪，谁能拦得住？胡诹一乐，不必当真。
所以，姓名学这个东西，也不是说只有中国人讲究，印度人古代也很讲究姓名的寓意。但是他们不讲究什么姓名笔画多少，五行属性，五行偏旁，这些的确是中国人发明的迷信，反正吉祥研究周易二十五年，观察验证二十五年，我是不信什么名字加五行，改笔画，可以改变命运，我只相信集资忏罪，积累福报，可以改变命运。但是我相信取一个寓意比较好的名字，会带来好运。所以我2004年就改网名叫吉祥果，至今十六年中，没有变动过一次。虽然历经各种磨难坎坷考验，但最终还是越来越吉祥。
之前有佛友，取名叫幽九冥，我说你这名字不好，阴气极重，结果对方说母亲去世，哥哥也刚去世一个多月，而这名字竟然是其以前按照小说取的。唉！之前你们还知道，群里有一位叫花飞花谢的，我也让她改名字，我说你这啥意思，难道你要凋零了吗？取这么丧的名字？还花飞花谢？还有一个佛友，叫谢，我觉得也希望其改一下名字。
中国历史上，有很长一个时期，是皇室崇敬佛教，比如南北朝和隋唐，以及宋朝，因此，那个时候，很多人取佛教的名字。比如刘宋开国功臣王昙首，“昙”是梵语的音译，意思是佛法。王昙首为了表示对佛教的虔诚，长子起名王僧绰 ，次子起名王僧虔。比如隋文帝杨坚，小名叫那罗延，意思是：金刚力士。比如杨坚的皇后独孤伽罗，伽罗的意思，意为香炉木、沉香木、奇楠香。比如李建成太子妃，取名叫郑观音。比如长孙皇后，史载无正式大名，长孙无垢是野史瞎编的名字，并不真实，但长孙皇后自幼小名叫“观音婢”，这个是真实的。又北宋年间，契丹辽道宗耶律洪基的第一任皇后名字叫萧观音。当然，我们知道直接用佛菩萨名字命名自己，是不恭敬的，所以，郑观音、萧观音的命运都非常惨烈：郑观音于玄武门李建成被杀之后，即长久孀居，而萧观音则因遭诬陷而被辽道宗赐死。至于长孙皇后，叫观音婢，没有直接用观音命名，而是自谦为观音婢女的意思，因此她命运更好一些，成为一代贤后。此外，大家还知道的，比如王维，字摩诘，是按照维摩诘大士的名字取名。李白，自号青莲居士。等等。
又比如，据说这秦淮八艳之一的名妓柳如是，这如是二字，也是取自佛教“如是我闻”。吉祥理解以为：这柳字，古代本身代指情色。比如古代青楼妓馆之所，多称为花街柳巷，古代把性病，称之为“花柳病”。所以，这柳字，并不是什么好字。柳如是，其本来姓杨，改叫柳隐，又改叫柳如是，虽然其才华出众、情怀节烈，但单纯就其名字而言，大有破罐子破摔的意思：花街柳巷的花魁，本来如是，本来如是。所以，柳如是这名字，也蕴含了她那一段青楼妓馆的命运。
本文讲解佛教的姓名学，只是希望大家自己命名，或者给子女命名，给企业命名，取一个吉祥的，有积极意义的姓名就好了，不要去搞算命先生算笔画，加五行偏旁之类的改名，那都是骗人的，毫无意义。你有那个时间，你还不如看看你五行缺啥，就在佛前供点啥，更利于调整你的五行：五行用神需要用金的，你就经常捐资给寺庙佛像贴金。用神需要用水，你就经常给佛像供水，给鬼神施甘露水。五行用神需要用火，你就去寺庙供灯，供养电费。五行缺土，你就捐钱造佛寺大殿好了，那些水泥建筑，花岗岩建筑，都是供养给佛像的土。五行缺木，就供养鲜花，供养好看的盆景到佛像前，就很好了，自动会增益你的木气。不要去折腾算命先生那一套，毫无意义的。你自己要用以三宝为对境修福的这种方式，把自己缺失的五行之福修出来，这个谁都抢不走。名字里面加偏旁笔画和改变五行，说是可以改命，那都是唬人的，骗人的。
（吉祥果2021.07.20）
