生经卷第一
西晋三藏竺法护译
佛说是我所经第五
闻如是：
一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时有一尊长者，财富无量，金银珍宝，不可称数。勤苦治生，饥渴寒热，触冒诸难，忧戚诸患，不以道理，积此财业。虽为财富，不自衣食、不能布施、不能供养奉事二亲、不能给足妻子仆使。无益中外家室亲里，安能布施为福德乎？衣即粗衣、食即恶食、意中吝惜、父母穷乏、妻子裸冻、家室内外不与交通。各自两随，常恐烦娆，有所求索，所作悭贪。吝惜如此，少福无智，第一矜矜，无所赍持。本治生时或能至诚或不至诚，积累财宝不可称计，不能衣食。于时寿终，既无子姓，所有财宝，皆没入官。
世尊告比丘："且听愚冥下士得微妙宝，不能衣食，不供父母妻子奴客。万分之后，无所复益而有减损。"比丘闻此，具足启佛："唯然，世尊！有一长者，名号曰某，财富无量，不能衣食、不供父母妻子仆使、不能布施，一旦寿终，财物没入官。"
佛告诸比丘："今此尊长者，非但今世悭贪爱惜财宝，前世亦然。乃往过去无数世时，有大香山，生无央数荜茇诸药，及胡椒树，荜茇树上，时有一鸟，名曰我所，止顿其中。假使春月药果熟时，人皆采取，服食疗疾。时我所鸟，唤呼悲鸣：‘此果我所，汝等勿取！吾心不欲令人采之。'睢叫唤呼，众人续取，不听其声。彼鸟薄福，愁忧叫呼，声不休绝，缘是命过。"
佛言："如是，如是！比丘！于是之间，愚騃之子为下士，治行求财，或正或邪，积累财宝，一旦命尽，财不随身。由如彼鸟名我所者，见荜茇树及诸药树，且欲成熟，叫唤悲鸣：‘皆是我所！'人遂采取，不能禁制。"
于时世尊，则说颂曰：
"有鸟名我所， 处在于香山，
诸药树成熟， 叫唤是我所。
闻彼叫唤声， 余鸟皆集会，
众人取药去， 我所鸟懊恼。
如是假使人， 积聚无量宝，
既不念饮食， 不施如斯鸟。
县官及盗贼， 怨家水火子，
夺之或烧没， 如我所药果。
不能好饮食， 床卧具亦尔，
香花诸供养， 所有皆如是。
既致得人身， 来归于种类，
命尽皆舍去， 无一随其身。
是故当殖德， 顾念于后世，
人所作功德， 后世且待人。
无得临寿终， 心中怀汤火，
吾前为放逸， 故当造德本。"
佛告诸比丘："欲知，尔时我所鸟者，则今此尊长者是！是故比丘当修学此，不当悭惜，除垢浊心，常修清净，是诸佛教！"
佛说如是，莫不欢喜。
