谈谈回向累世冤亲债主的弊病
我们先看看经典是怎样教我们回向的，《地藏菩萨本愿经》云：
“复次，地藏，未来世中若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故，地藏，布施因缘，其事如是。”
《地藏经》说回向法界功德最大，这个功德会利滚利，如果回向自家眷属或者个人，则功德不会那么大，只能感得三生受乐而已，所以世尊要我们发大心去回向法界。这就是功德布施。布施的功德又会返回来许多功德，这些的利益可以让你百千万劫受乐。当然真正能获得的功德有多大还得看你心量有多大，如果不是抱着利滚利的心态回向，而是一个完全无我的心态、完全利益众生的心态去回向，则功德无量。
但现在大部分人都是回向给冤亲债主，这种回向最好有针对性，就是这段时间你要超度目前骚扰你的冤亲债主，你就回向给他们。现在很多人不是针对性的回向当下需要超度的冤亲债主，而是动不动就回向累世冤亲债主，这样回向是有一定问题的。
《普贤行愿品》提到一个人累劫宿业债主无量，虚空界不能容受。由此可见，一个人累世的冤亲债主是无量无边的，目前很多冤亲债主甚至还根本找不到你，但是你回向给累世冤亲债主以后就会引起他们的注意，有可能会因此被他们找到。如果少部分找到你，就少部分折腾你；如果全找到你了，恐怕他们一人一口唾液就能把你淹死。当然实际上能找到你的只是少部分而已。
这种说法有依据吗？我举个例子。有个居士跟我反馈，本来几十年来都活得好好的，就因为有一次念了普召请真言而把累世的一个冤亲债主给召唤了过来。当晚梦见一个衣服破烂的老太太进了她房间，还说终于找到你了。第二天开始被附体，然后折磨了她好久，后来依靠念诵梵音楞严咒才得到好转。
还有一个佛友说她被一个三百年前的妻子讨债，那鬼整了她几十年。后来附体亲口说出了她们之间的恩怨，说三百年前她是个男人身，这个鬼是被她抛弃而上吊致死的妻子，整整追了她三百年，一直找不到。现在机缘巧合之下把她找到了，虽然现在她早已经投胎为女人身，但这个前妻还是不依不饶地整她，就是见不得她好过。几十年来无论婚姻，还是事业的不好都有这个前妻在背后搞鬼。
从上面举例来看，确实很多冤亲债主目前是找不到我们的。那个佛友因为念普召请真言才被那个老太太鬼找到。那么是这个真言有问题吗？不是的！这个普召请真言是佛陀教导的在施食法里面专门召请饿鬼用的咒语，结果她一念以后居然把冤亲债主给勾召了过来，但大部分人念了又没事，只能说明这本来是她恶业到了要显现的时候。不过为了保险起见，我还是建议初学者施食的时候用不召请的简易施食法，等有了一定的防护力，再召请无妨。
这里也可以看出一点秘密，就是连念个拥有召请力的普召请真言都能被他们发现自己在哪里，那么回向给累世的冤亲债主能保证不被他们发现吗？
“回向累世冤亲债主”这种回向之所以我觉得有问题，除了上面的案例，还在于经典没有教导这么回向，经典只教导回向法界，而非回向自己的累世冤亲债主，就算回向也应该只是回向暂时需要超度的冤亲债主，也就是已经发现了你并且一直在追债的那种冤亲债主，而不应该触动“累世冤亲债主”这个大群体。
进一步说，回向法界难道不包括累世冤亲债主吗？当然也包括，但由于没有针对性，力量并没有往一处使，而是分散在法界所有众生的身上，每个众生得到的功德都有限，可以说就只有一点，起不了啥作用。这些累世冤亲债主几乎感觉不到你的功德，更不会树藤摸瓜找到你，但是力量往一处使地回向给累世冤亲债主，他们得到的功德多了就会有感觉，容易顺藤摸瓜找到你。这些债主过去说不定和你有杀父之仇、辱母之恨，怎会因你这点回向功德就愿意罢休呢？即使你想超度帮助他们，他们也不领情，只想要你的命。正愁找不到你，现在你自己送上门了。
有个佛友跟我反馈说之前念诵很多咒语，一直回向累世冤亲债主，但每次念完回向就出事，甚至还住院了，长期以来一直都是这样。他还反馈说念诵我传的咒语很久都没有出现这些事情，是不是那些人传的咒语有问题？我仔细询问，最后发现问题出在这句“回向累世冤亲债主”上。我并没有教他这么回向，所以就避开了这些问题，而别人就是教他这么回向的。
当然也不排除这是他命里注定的业力，巧合撞上了。但是为了保险起见，还是建议大家不要去回向招惹累世冤亲债主，可以回向目前需要超度的冤亲债主，因为他们已经找到你并且骚扰你了。
成观法师说过这么一段话，虽然我不全认可，但觉得部分有参考价值。他说：
“因每个人累世造业无量、冤亲债主也无量。你少少修行，又不能修得很清净、很专心，能有多少功德？回向等于招请无量债主来向你讨债，而冤亲债主多半是鬼魂居多，你如何对付得了？这些债主本来就会依时、依所欠轻重、依次出现向你讨债。他们也正愁找不到你，因为你学佛，处在三宝的保护伞下，他们不得见，或者即使见到了也暂时近不得你的身。
“现在可好，你主动宣布要还债，于是无量劫以来的无量冤亲债主便闻讯而来向你索一切旧债，连护法神也无法为你阻挡，因为这是你自找的。所以修行回向绝不要回向给阴界或负面的，只能回向正面的，例如回向自己业障消灭、福慧增长、速修菩提，其他债务等将来成佛或成大菩萨时，再去度化他们或偿还宿债。”
成观法师把所有冤亲债主，不管累世的债主，还是现在已经找上门的债主，对其回向都给否定了。这一点我觉得不妥，还找不到我们的累世冤亲债主，我们不要回向以免招惹他们；但是已经找上门的冤亲债主应该回向，毕竟你对不起人家在先。既然他们找到你了，你就要勇敢面对，积极忏悔调解以求解冤释结。
很多债主都能讲道理，也愿意接受超度，如果你置之不理，反而加大怨仇。至于如果确实有的债主因为仇恨太深而不接受你的超度，为了自保，你再念诵威猛佛咒去降服也不迟，但不要一开始就这样做，要先礼后兵。
最后补充一下，不回向累世冤亲债主不是要你们逃避责任，而是数量太多，真的招惹不起，只能依时、依所欠轻重、渐渐地、一一地随缘去偿还，或者以后修行成就了再偿还。
看完此文大家应该知道怎么回向了，平时回向自身、回向亲人、回向法界，遇到冤亲债主找上门了再单独回向给他们。
选自公众号“楞严咒普敬法师之路”2018-09-27 对原文有所修改代表本公众号观点，作者如感不妥请联系删除。
