洪秀全的文化水平不低

近几年，网上黑洪秀全的文章很多，而且主要是黑洪秀全的文化水平。比如洪秀全考秀才考了四次都考不上，可见其文化水平有多低；写的诗像打油诗、口水诗，考不上秀才正常，考上才奇怪。还有人说洪秀全的字写得很差，还好意思去考秀才！

其实，洪秀全的文化水平没有这些作者们说的那么不堪。网上一些所谓洪的手迹，系伪作的可能性大。不过，那些被众人嘲笑的"打油诗"、“口水诗”，确实是洪天王的作品。其水平之低，读起来让人有忍俊不禁之感。

然而诚如杨天石先生所言：真实不等于正确，也不等于全面，这些口水诗不能反映洪秀全真实的文学功底。另一方面，可能很多人不知道，洪秀全那个时代考上秀才并不容易，甚至可以说，很不容易！洪考了四次没考上，不是太丢人的事，也不能就此判定他的文化水平低（参见博文《清代秀才有多难考》）。

好吧！先上几首洪秀全的《天父诗》，让大家轻松、快乐一下：

  狗子一条肠，就是真娘娘。若是多鬼计，何能配太阳。（二十四）

  练好尔条性，顾稳尔条命。若不练好性，怕会害了命。（三十三）

  悠然定叠莫慌忙，细气妖声配太阳。月亮不同星宿样，各练长久做娘娘。（四十六）

  跟主不上永不上，永远不得见太阳。面突鸟骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺。（四百九十）

洪秀全的《天父诗》充斥着客家方言俚语，文辞浅白，诗意阙如。但这些口水诗是洪秀全调教和管束宫中后妃用的。比如《天父诗》第四十六首中的“细气妖声”，就比较准确地反映出中年大叔洪秀全，对自己女人的期许和要求。

洪秀全打下广西永安分封五王时，已收了36个女人。按袁腾飞的话说，都是些柴火妞，大字不识。定都南京后，他后宫里总共有妻妾88人（一说108人）。在女人方面，洪似乎有偏爱下层劳动人民女子的嗜好。《天父诗》就是针对她们的理解能力而作，目的是要训导后宫这些文盲或半文盲女子，因此不能用作衡量洪秀全文化水平高低的依据。

以曾国藩为例，如果仅用他写的《爱民歌》（《三大纪律八项注意》的前身）来评价其文化水平，也是不公允的：

  三军个个仔细听，行军先要爱百姓，贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。
  第一扎营不贪懒，莫走人家取门板，莫拆民家搬砖石，莫踹禾苗坏田产，
  莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。
  第二行路要端详，夜夜总要支帐房，莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄，
  无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶，更有一句紧要书，切莫掳人当长夫……

文字上曾国藩的《爱民歌》比洪秀全的《天父诗》要强一些，但和洪的传教诗比铰，水平半斤八两。比如洪秀全的这首《毁冯云山书馆中偶像》：

  神天之外更无神，何故愚顽假作真！
  只为本心浑天却，焉能超出在凡尘。

除了传教诗及训导后妃的口水诗，洪秀全也有几首真正的诗作存世。以笔者有限的文学修养看，这几首诗音韵和谐、对仗工整、意境开阔，虽不至于令人拍案叫绝，也有几分大气磅礴之象。

 《述志诗》
  手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。
  眼通西北江山外，声振东南日月边。
  展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。
  风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。

  《吟剑诗》
  手持三尺定山河，四海为家共饮和。
  擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。
  东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。
  虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！

  《定乾坤诗》
  龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；
  等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。

洪秀全早年为了传教，多用浅白、易懂的文辞。后期在天京，从1853到1864这十二年间，洪在天王府里几乎足不出户，沉迷于后宫，也不大见外人，其精神之异常日趋严重。洪天王那时已无心在文学艺术上有所表现或追求，他的《天父诗》大多作于此一时期。

事实上，此期洪秀全的真实文字功底仍然时有展露。他为天王及诸王府所写的楹联，都有几分文采。比如封李秀成为忠王后，洪秀全题给忠王府寝殿上的楹联：

  马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓马锋镝之间，斯诚健者；
  东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰仁人。

还有下面这副楹联。不知道嘲笑洪秀全文化水平低的朋友，是不是都看得懂？

  王者命自天，谁敢化蛇当道；
  英雄居此地，何妨扪虱谈兵。

此联是洪秀全给英王府题写的，上、下联分别用了高祖斩白蛇及王猛遇苻坚两个典故。有几分王者之气，同时也传递出洪秀全对太平天国后期猛将陈玉成的称赞和期许。

另外，洪秀全在南京还曾写下一副比较惊艳的楹联。没有相当的文字功底，不可能写得出来：

  倚剑雪花落，飞戈日影迥。

这副楹联给笔者以强烈的画面感。所描绘的事物，其动静、快慢及色彩对比鲜明，表达的意境也相当不错，算得上佳作。这里暂借主席1958年在南宁大会上拿着柯老的报告质问总理的口吻，来质疑广大洪黑：“朋友，你说洪秀全的文化水平低，你看，这样的对联你写得出来写不出来？”

文学素养的养成绝非一日之功，需要经年累月的研习。洪早年的咏志诗以及起事后所作的对联，虽非惊世之作，但能反映出洪秀全具有一定的文学修养。

有人质疑洪的几首咏志诗系枪手所作。以洪秀全在太平天国起事后极端仇视读书人这点来看（洪不只是仇视比自己学问高的读书人），可能性不大。历史上也没有记载洪宠信或重用过任何读书人。更何况洪秀全是先成为教主，后组建其武装邪教集团的，不需要用高大上的诗词来忽悠中下层教徒及辖下民众，没有找枪手代作或润色的动机——此与后世的毛不同。

下面这首《近世诗》，经学者考证，可以证实为洪秀全所作，且作于金田起事前夕。此诗有冲天大将军的遗风，值得一读：

  近世烟氛大不同，知天有意启英雄。
  神州被陷从难陷，上帝当崇毕竟崇。
  明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。
  古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。

 

【注】博文同时发表于文学城论坛《几曾回首》，有兴趣的朋友可通过以下链接，阅读网友们的评论。
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