答复飞翔的雅德维加

 

 

姚先生好，有一个想法我得赶紧告诉您，怕转身又忘记了---那个关于周恩来总理，我想起他临终前最后一段与老妻

 

来源: 飞翔的雅德维加 于 2024-04-08 04:36:44 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 17 次 (3195 bytes)

 

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回答: 有感即记 由 姚顺 于 2024-04-08 03:36:18

邓颖超的对话。周说：“小超，我一生有很多事没有告诉你，因为我不能，都在肚子里，现在也不能。”邓颖超说：“恩来，没关系，我也是一样的，很多话很多事无法告诉你。”

这是什么呢？这是从1927年以后残酷的斗争环境里担负无数人性命的政治与情报、特工工作的红色首脑的肺腑之言。

您论周公，纯出于人性论的某种民间知识分子立场，但是您没有想过，对于周公及其战友们而言，有一个比人性更重要，更无情也更有情的“组织性”，永不叛党，永不偏离党的要求----对于特殊斗争环境里忠诚的共产党员而言，哪怕党的指示看起来是背离常识与普通人性论的，那一定是有原因的，情非得已，一定是为了整个党组织的生存而壮大做的不得已决策，党员个人必须无条件照着做，不同意见留在肚子里或者允许的组织生活会上即可。

邓江胡年代，一代比一代淡化“组织性”，但习近平时代不一样，又特别强化“组织性”与“政治规矩”，为了避免中共作为执政党面临的千年大变局时代的灰犀牛、黑天鹅危机、风险，求诸于内的钢铁约束。

您对周公的有感而发，也许正是大共产党的“组织性”与普通民间知识分子们“人性论”的冲突，周公习以为常，你们却莫名惊诧了一辈子。

我正好既是翻脸之前的共产党早期一代元勋的晚辈，也是国民党早期一代元勋的晚辈，所以略知一点当年人当年想法。比如廖承志廖公就是我亲属关系里很亲近的祖辈之一，他恰好也是周恩来一直在中共党内分管的领域，如今称之为“隐蔽战线”的元勋。

前几天有人说李鹏总理如何敏行讷言，平易近人等，我脱口而出“政治家先不论私德，论公德、功德、为政与政为”，且举了玉面君子私人风度的汪精卫作为反例，虽然不完全对，但是这是过去大时代又通过祖辈父辈留给我的思维烙印。

政党政治就是否定之否定的，会主张以无情来达到有情的理想初心，不单单是中共，孙中山总理年代的国民党也是一样的，从同盟会时代即如此。

也许君主立宪才对内最讲温情主义，比如日本近代的大正天皇时代，但随即1930年代被有志于军政府的哗变515事件、226事件把温情主义碾碎。

所以不能以常理看待残酷年代走过来，幸存并胜利的，“枪杆子里出政权”的党内又在残酷之最残酷战线上首脑的人生，因为你只见他如何做，你不知道他为什么做，你参照的是民间普通知识分子的人性论体系，他一切圭臬都是“党的组织性”。

 

 

答：也问你好。

 

理，玉之纹。解，诠释这些纹。有的纹，成文；有的纹，不屑。这是常情常理。

 

也很熟甚至于亲近的“隐蔽战线”工作在“元勋”身边的人感慨：“自从参加革命后，自己的个人就没有了”。语气悔。

 

有道，“中国的希望在狱警对思想犯的下拳轻一点。”

 

这些，视之为成文之理。

 

想到，纵然量子纠缠，也一定对使其产生的电子或质子（乱猜的名字）有条件要求。将你的理解且当作量子纠缠的尺幅时，也想到也应当将这些条件一并加上去。

 

“现实的都是合理的，合理的都是现实的。”的前提，理是为文的理，不是所有的纹。孙文，周等“组织性”，不属于这个为文的理。

 

秦有一万个理由实行专制，“天下苦秦久矣”不是“民间的”“人性”，而是人的正常感受。

 

人权，天赋，是无法解释的公理；“组织性”是人为的编程，很多时候是乱码。

 

你对习近平，李鹏等的“理解”，有点歪着斧子砍唉，不是吗？

 

事实是，这些人在“隐蔽”时，唯“组织”；到了地上，仍。political animal 。正常人类为什么要去理解这些非文之理？

 

欣赏你坦然于颜值学历身份，愿意它们组就成文之理。