议“令人深思的幾段話”

议“令人深思的幾段話”

 

1，

明亡之後無華夏，

滿清之後無漢人；

文革之後無信仰，

改革之後無道德！

 

（ 议：真愿望：从此之后再不想这些。这是新的假大空，嘴炮。）

 

2，

1917年的北大，有一群教授：

梁漱溟，25歲；

胡適，27歲；

劉半農，27歲；

劉文典，27歲；

林損，27歲；

周作人，33歲；

陳獨秀，39歲；

朱希祖，39歲… 

校长蔡元培，50岁。

最年輕的是畫法研究會導師徐悲鴻，23歲。這個年齡，擱現在許多人還是“啃老一族”，而前輩們已經成為大師了。

 

（ 议：他们年轻，学问并不好。可那个时代：敢。民国晚年，就不这样了。数理，艺术之外，人文的学者，不满四十岁，怎么信？）

 

3，

在德國達豪集中營入口處，刻著17世紀一位詩人的警世名言：

“當一個政權开始燒書的時候，若不加以阻止，它的下一步就要烧人！

當一個政權开始禁言的時候，若不加以阻止，它的下一步就要灭口！” 

埃德蒙·柏克说過：“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默。”

 

（ 议：更深的道理是，这样的话，就是个警世，很少化作现实。罗马尼亚广场一哄前，曾是几十年的禁言。在德国见到的绝大多数是，多一事不如少一事。

 

这话，像是“文革”的反动，细想想，是一路货。）

 

4，

幾位記者從延安回來，向蔣夫人贊揚共产黨人廉潔奉公、富於理想和獻身精神。宋美齡感觸良深，默默地凝視長江幾分鐘後回身說出了她畢生最悲傷的一句話：如果你们講的有關他們的話是真的，那我只能說，他們還沒有嘗到權力的真正滋味。

 

（ 议：听点在“赞扬”和“感触良多”“默默地凝视”。其实，参观，参观回来谈观后感，听完后发感慨，都是做戏。鲁迅叫它“强盗装正经。”）

 

5，

張伯苓是中國近代著名的和“教育家。一生致力于教育救國，創造了中華教育史上一道辉煌篇章—“南開”教育。

據說在南開女子中學的畢業日典禮上，张校長總會這麽囑咐他的學生：“你們將來會結婚，相夫教子，要襄助丈夫為公為國，不要要求丈夫升官發財。男人升官發財以後，第一個看不順眼的就是你這個原配。”

 

（议：这就是个脑筋急转弯。往回转也行：“你们将来会结婚，相夫教子，要…..，男人一定当不了大官，发不了大财。” 相类似的话多了去：“苟利国家生死以 岂因祸福避趋之”；“要不吃人，要不被吃”“你不理财，财不理你”，易中天满嘴的，张文宏舌尖上也沾点了…. 以前是“少年强，中国强”“中华民族到了最危机的时候”。

 

祖母常说的鬼转经，拿来说这些，精准。既往几千年历史留下来的是一堆资治通鉴，外加野史笔记，祖传秘方；照目前这势头,留下的就是段子大全，脑筋急转弯总汇… 了。）

 

6. 柏拉图：

   如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。

 

（ 议：柏拉图的理的倚靠是数理，他的判断来自逻辑。

 

一个苹果，听得懂；1是自然法则，什么时候懂？这是东西方的差距，不是最本质的，也是最本质之一的差距。

 

将柏拉这话的数理倚靠，逻辑推理说来，还会有多少人听？）