说文言文天生的简练，很可能是你天生的无知；写得叨叨叨，是你自己啰嗦，与白话文何干？

 

说文言文天生的简练，很可能是你天生的无知；写得叨叨叨，是你自己啰嗦，与白话文何干？

 

 

一

 

“古汉语”的古，与汉语无关。是我们以为所处的为现代，它才古的。

 

易经，尚书，是一种；史记汉书是一种；唐宋是一种；白话文是一种，网络语言是一种。用进化发展撸串，不及敞开摆摊“萝卜青菜各有所爱”。

 

发展史的线索，是我们硬槎成的。且越搓越细。眼下就成两股：科学和理性。统称：普世价值。

 

读易经，四书，诗经，楚辞，唐诗宋词... 像逛摊，贪图琳琅满目，世界原本博物。

 

屡屡责怪尚书“读不懂”，学舌以“佶屈聱牙”怨之。冷静下来就骂自己，是你自己要去读的是一；为什么都要合你的牙口是二。还有三四。吾笨，意中似有，笔下却无。

 

说文言文天生的简练，很可能是你天生的无知；写得叨叨叨，是你自己啰嗦，与白话文何干？

 

春秋笔法，没有passport ，逾春秋禁用；延安白话盛行以致网络（无论国内国外）上通用共和国语言，怪谁不如怪自己“就这品位”。

 

悼死就“一路走好”，刻碑就“永远活在我们心中”，是自己把方便店开到身后的。

 

便宜和便（bian 四声）宜是闺蜜，成天在一起，成不了名媛怪谁？

 

二

 

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是从《邶风   击鼓》摘下的，全诗为

 

“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲①，平②陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？③于以求之？于林之下。

死生契阔④，与子成说⑤。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵⑥兮，不我信⑦兮。”

 

贪便宜才这样摘用的。同样，“人定，胜天”，多高档！下放了，顺口成“人定胜天”。“民，以食为，天”，多庄重。换成“民以食为天”，变作饮食男女。

 

这是什么牙口？什么舌尖？

 

三

 

捕蛇从用棍子到用电器间，《捕蛇者说》，仅柳宗元。很相对论。广义狭义都行。不敢想进化论。

 

很现代派的，就怕别人不知道写的啥画的啥。还“来看啊！”“听我解释啊”地吆喝。秦汉魏晋的，“不知秦汉，无论魏晋”地读写。面对，不信相对论，就真的“天理何在”了。

 

“通尚书”“精左传”而使秦汉将军下笔往往有神；点戳Google ，什么没有？为什么硕博开口，多“呕哑嘲哳难为听”？

 

四

 

读议《古文观止》当玩，也有心提到嗓眼的时候：刀耕火种时就有的斯文，冰箱手机前的自己奇缺。咋啦？