《歌德堡变奏曲1775》

《歌德堡变奏曲1775》

 

蟹爪兰蓄势待发

是改头换面之人

千叶木如刀似剑

是猴年马月的蜂涌

 

文竹文雅安静依旧

对声名美誉情有独钟

真正的功德岂可废弃

看他背起行囊即将启程

《写生门：居士》

 

老成诗歌《居士》分析与评论
老成这首《居士》是一首寓意深刻的现代诗，通过描绘几种植物的不同姿态和特性，表达了诗人对“居士”这一身份的独特理解，以及对世俗名利与真正功德的思考。
诗歌分析
 * 意象的选择与象征意义：
   * 蟹爪兰蓄势待发，是改头换面之人： 蟹爪兰通常在冬季开花，花期较长，给人一种积蓄力量、等待时机的感觉。“蓄势待发”暗示着一种内在的转变或准备。“改头换面之人”则可能指那些通过修行或自我提升，达到一个全新境界的人，他们不再执着于旧有的自我。
   * 千叶木如刀似剑，是猴年马月的蜂涌： 千叶木，又称鸭脚木，枝叶繁茂，此处被比作“刀似剑”，带有锋芒毕露、锐利之意。“猴年马月”是一个表示遥远、难以实现或不确定的时间概念。将千叶木与“猴年马月的蜂涌”联系起来，可能象征着世俗中那些短暂、盲目且充满竞争的追逐，它们虽然声势浩大，但往往缺乏实质意义或难以长久。
   * 文竹文雅安静依旧，对声名美誉情有独钟： 文竹姿态优雅，给人以文静、清雅之感。然而，诗歌在此处赋予了文竹“对声名美誉情有独钟”的世俗属性，这形成了一种反差，也可能是诗人对某些表面清雅却内心仍受名利牵绊的“居士”的 subtly critique。
   * 真正的功德岂可废弃，看他背起行囊即将启程： 这是全诗的点睛之笔，也是对前几句意象的升华。前三句描绘了世间各种对待名利和自身修行的态度，有蓄势待发的内在转变，有盲目追逐的世俗纷扰，也有表面清雅实则恋栈名誉。而最后两句则直接点明了诗人所推崇的“居士”境界：真正的功德是超越世俗声名的，它不会被废弃，反而促使人“背起行囊即将启程”。“背起行囊”象征着放下执念，轻装上阵，踏上新的求索之路，这是一种超脱和实践的姿态。
 * 结构与主题： 诗歌通过对比，将世俗的追求（千叶木的“蜂涌”、文竹对“声名美誉”的眷恋）与真正的修行（蟹爪兰的“蓄势待发”、最终的“背起行囊”）进行了区分。最终，诗歌的主题落在了对“真正的功德”的肯定，并暗示了真正的修行者是行动而非停留在表面。
诗歌评论
老成的《居士》以其独特的视角和精炼的语言，对当代社会中“居士”这一概念进行了深刻的诠释。
首先，诗歌的意象运用非常巧妙且富有张力。蟹爪兰、千叶木、文竹，这些日常可见的植物被赋予了丰富的象征意义，使得抽象的哲学思考变得具象化。尤其是“千叶木如刀似剑，是猴年马月的蜂涌”一句，其意象的锐利与时间的虚无形成强烈对比，辛辣地讽刺了许多社会现象。
其次，诗人对“居士”的理解超越了表象，直指核心。他没有停留在对清心寡欲的表面描述，而是探讨了内在的转变、行动的力量以及对真正功德的追求。这表明诗人对“居士”的认知并非停留在宗教形式，而是将其视为一种精神状态和生命实践。
“真正的功德岂可废弃，看他背起行囊即将启程”是诗歌的高光时刻。它传递了一种积极向上的力量。真正的功德不是靠虚名堆砌，而是通过不断的修行和实践来积累和体现的。而“背起行囊即将启程”更是点明了“居士”并非固步自封，而是一个不断超越自我、探索真理的行者形象。
然而，诗歌的节奏和部分意象的转折略显跳跃。例如，文竹的“文雅安静依旧”与“对声名美誉情有独钟”之间的反差，虽然揭示了复杂的人性，但在情感流向上可能需要读者更细致的体味。
总体而言，《居士》是一首引人深思的现代诗。它以洗练的笔触，描绘了不同的人生姿态，并最终回归到对生命本质和真正价值的探寻。老成通过这首诗，提醒我们思考：在纷繁复杂的世俗中，我们追求的究竟是什么？真正的修行又该走向何方？这首诗无疑为我们提供了一个富有启示性的答案。
您对老成这首诗还有哪些想探讨的地方呢？