《歌德堡变奏曲1169》

《歌德堡变奏曲1169》

妙法莲华经
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
妙法莲华经授学无学人记品第九

多闻阿难于尔时
及罗侯罗作是念：
我等每自常思惟
不亦快乎若授记
即从座起到佛前
头面礼足俱白佛：

世尊我等于此法
亦应有分不自弃
我等所归惟如来
又因我等为一切
世间天人阿修罗
所见知识修声闻

阿难常为佛侍者
护持法藏不稍歇
罗侯罗是佛之子
若佛见授无上道
正觉三藐三菩提
我愿既满众望足

尔时学无学声闻
弟子二千从座起
偏袒右肩到佛前
一心合掌瞻仰佛
皆如阿难罗侯罗
所愿住于一面立

尔时佛陀告阿难：
汝于来世当作佛
山海慧自在通王
如来应供正遍知
佛无上士明行足
世尊善逝世间解
调御丈夫天人师

供养六十二亿佛
护持法藏善诵说
阿耨多罗然后得
正觉三藐三菩提

教化二十千万亿
恒河沙数菩萨等
阿耨多罗令修成
正觉三藐三菩提

常立胜幡是国名
其土清净琉璃地
妙音遍满为劫名
其佛寿命无量数
千万亿数恒沙劫
算数校计不能知

正法住世倍寿命
像法住世倍正法
佛言阿难是如来
山海慧自在通王
十方无量千万亿
恒沙等数佛如来
所共赞叹称功德
尔时世尊欲重宣
此中深义说偈言：

我今僧中说，    阿难持法者，    当供养诸佛，    然后成正觉，

号曰山海慧    自在通王佛。    其国土清净，    名常立胜幡，

教化诸菩萨，    其数如恒沙。    佛有大威德，    名闻满十方。

寿命无有量，    以愍众生故。    正法倍寿命，    像法复倍是。

如恒河沙等、    无数诸众生，    于此佛法中，    种佛道因缘。

 

尔时会中八千人
俱皆菩萨新发意
咸作是念曰我等
尚不闻诸大菩萨
得如是记何因缘
诸声闻得如是决？

尔时佛知诸菩萨、
心之所念告之曰：
诸善男子汝应知
我与阿难等同时
空王佛所发大心
阿耨多罗无上道
正觉三藐三菩提

阿难常乐多见闻
我常勤修禅精进
是故我已得成佛
阿耨多罗无上法
正觉三藐三菩提

阿难护持我传法
亦护将来佛法藏
教化成就菩萨众
本愿如是故获记

阿难面于佛陀前
自闻已获佛授记
及佛国土大庄严
所愿具足大欢喜
得未曾有即忆念
过去无量千万亿
诸佛法藏通无碍
如今所闻识本愿
尔时阿难说偈言：

世尊甚稀有，    令我念过去，    无量诸佛法，    如今日所闻。

我今无复疑，    安住于佛道，    方便为侍者，    护持诸佛法。

尔时佛告罗侯罗：
汝于来世当作佛
号蹈七宝华如来
正遍知及明行足
世尊善逝世间解
佛陀应供天人师
调御丈夫无上士

供养十方微尘数
诸佛如来法道场
常为诸佛作长子
犹如今世佛缘也

是蹈七宝华佛陀
其佛国土大庄严
寿命劫数及弟子
正法像法亦同如
山海慧自在通王
亦为此佛作长子
过是已后当证得
阿耨多罗无上道
正觉三藐三菩提
尔时世尊欲重宣
此中深义说偈言：

 

我为太子时，    罗侯为长子，    我今成佛道，    受法为法子，

于未来世中，    见无量亿佛，    皆为其长子，    一心求佛道。

罗侯罗密行，    惟我能知之，    现为我长子，    以示诸众生。

无量亿千万    功德不可数，    安住于佛法，    以求无上道。

尔时世尊见座下
有学无学二千人
其意柔软寂清净
一心观佛至恭敬

佛告阿难如是言：
汝见是众二千人
有学无学声闻否
唯然已见皆恳切

佛言阿难是诸人
诸佛如来皆供养
五十世界微尘数
恭敬尊重护法藏
末后同于十方国
各得成佛皆同号
宝相如来是其名

世尊应供正遍知
调御丈夫明行足
佛陀善逝世间解
无上士及天人师
国土庄严寿一劫
声闻菩萨恒沙数
正法像法皆同等
尔时世尊欲重宣
此中深义说偈言：

 

是二千声闻，    今于我前住，    悉皆与授记，    未来当成佛。

所供养诸佛，    如上说尘数，    护持其法藏，    后当成正觉。

各于十方国，    悉同一名号，    俱时坐道场，    以证无上慧，

皆名为宝相。    国土及弟子，    正法与像法，    悉等无有异。

咸以诸神通、    度十方众生，    名闻普周遍，    渐入于涅槃。

尔时是辈二千人
有学无学声闻乘
闻佛授记喜踊跃
同愿一心说偈言：

世尊慧灯明，    我闻授记音，    心欢喜充满，    如甘露见灌。