《歌德堡变奏曲1160》

《歌德堡变奏曲1160》

 

妙法莲华经

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

妙法莲华经药草喻品第五

 

尔时世尊告迦叶

及诸上座大弟子：

善哉善哉迦叶波

善说如来真功德

 

诚如所言如来有

无量无边大功德

汝等若于恒沙劫

尽全力说不能尽

 

摩诃迦叶汝当知

如来本是诸法王

若有所说皆不虚

于诸世界一切法

以智方便演说之

 

其所知见所说法

皆悉到于一切智

如来观知皆证见

一切诸法所归趋

 

亦知众生深心行

通达无碍无滞著

又于诸法尽明了

示诸众生一切智

 

譬如娑婆阎浮提

山川溪谷及土地

所生花卉木丛林

及诸药草若干类

名色各异密弥布

遍覆三千大千界

一时等澍泽普洽

卉木丛林及药草

小根小茎小枝叶

中根中茎中枝叶

大根大茎大枝叶

诸树大小上中下

一云所雨各有受

称其种性得生长

华果敷实各有出

一地所生一雨润

而诸草木有差别

 

摩诃迦叶汝当知

如来度化复如是

如大云起现于世

以大音声广演说

 

普遍世界天人众

阿修罗道梵天道

如来恩泽如彼云

遍覆三千大千土

 

佛于众中唱是言：

我是如来正遍知

应供善逝世间解

调御丈夫明行足

佛无上士天人师

世尊如是十通号

 

未度令度解未解

未安令安令涅槃

今世后世如实知

我是一切知解者

一切见者知道者

开道者及说道者

汝等天人阿修罗

皆应到此为听法

 

尔时无数千万亿

种种众生来佛所

为听闻佛如来法

如来于时以佛见

观是众生根利钝

精进懈怠随所堪

为说善法至无量

皆令欢喜快得利

 

是诸众生闻法已

现世安隐后生善

以道受乐得闻法

既闻法已离诸障

于诸菩提佛法中

任力所能渐入道

 

如彼大云降雨泽

一切卉木及丛林

及诸药草随种性

具足蒙润各生长

 

一相一味佛说法

所谓涅槃解脱相

离相灭相不二相

究竟至于诸种智

 

其有众生闻佛法

若持读诵如说修

不自觉知其功德

所以者何唯如来

知众生种相体性

念何事及思何事

修何事及云何念

云何思及云何修

以何法念何法思

以何法修得何法

众生住于种种地

唯有如来如实见

明了无碍悉了知

 

如彼卉木及丛林

诸药草等及虫鱼

性不自知上中下

佛知一相一味法

所谓离相解脱相

寂相灭相涅槃相

常寂灭相终归空

 

佛知是已大慈悲

观众生心欲护之

故不即说一切智

汝等迦叶甚稀有

能知如来随宜说

能信能受所以何

诸佛世尊随宜说

难解难知难受持

尔时世尊欲重宣

此中深义说偈言：

 

破有法王、    出现世间，    随众生欲，    种种说法。

如来尊重，    智慧深远，    久默斯要，    不务速说。

有智若闻，    则能信解，    无智疑悔，    则为永失。

是故迦叶，    随力为说，    以种种缘、    令得正见。

迦叶当知，    譬如大云，    起于世间，    遍覆一切，

慧云含润，    电光晃曜，    雷声远震，    令众悦豫。

日光掩蔽，    地上清凉，    叆叇垂布、    如可承揽。

其雨普等，    四方俱下，    流澍无量，    率土充洽。

山川险谷、    幽邃所生，    卉木药草，    大小诸树，

百谷苗稼，    甘蔗葡萄，    雨之所润，    无不丰足，

干地普洽，    药木并茂。    其云所出，  　一味之水，

草木丛林，    随分受润。    一切诸树，    上中下等，

称其大小，    各得生长，    根茎枝叶，    华果光色，

一雨所及，    皆得鲜泽。    如其体相、    性分大小，

所润是一，    而各滋茂。    佛亦如是，    出现于世，

譬如大云、    普覆一切。    既出于世，    为诸众生、

分别演说、  　诸法之实。    大圣世尊，    于诸天人、

一切众中、    而宣是言，    我为如来，    两足之尊，

出于世间，    犹如大云、    充润一切，    枯槁众生，

皆令离苦，    得安隐乐、    世间之乐、    及涅槃乐。

诸天人众，    一心善听，    皆应到此、    觐无上尊。

我为世尊，    无能及者，    安隐众生，    故现于世，

为大众说，  　甘露净法。    其法一味，    解脱涅槃，

以一妙音、    演畅斯义，    常为大乘，    而作因缘。

我观一切，    普皆平等，    无有彼此、    爱憎之心。

我无贪著，    亦无限碍，    恒为一切、    平等说法，

如为一人，    众多亦然。    常演说法，    曾无他事，

去来坐立、　  终不疲厌，    充足世间，    如雨普润。

贵贱上下，    持戒毁戒，    威仪具足、    及不具足，

正见邪见，    利根钝根，    等雨法雨，    而无懈倦。

一切众生、    闻我法者，    随力所受，    住于诸地。

或处人天，    转轮圣王，    释梵诸王，    是小药草。

知无漏法，    能得涅槃，    起六神通，    及得三明，

独处山林，    常行禅定，    得缘觉证，    是中药草。

求世尊处，    我当作佛，    行精进定，    是上药草。

又诸佛子、    专心佛道，    常行慈悲，    自知作佛，

决定无疑，    是名小树。    安住神通，    转不退轮，

度无量亿、  　百千众生，    如是菩萨，    名为大树。

佛平等说，    如一味雨，    随众生性、    所受不同，

如彼草木，    所禀各异，    佛以此喻、    方便开示，

种种言辞，    演说一法，    于佛智慧，    如海一滴。

我雨法雨，    充满世间，    一味之法，    随力修行，

如彼丛林、    药草诸树，    随其大小，    渐增茂好。

诸佛之法，    常以一味，    令诸世间、    普得具足，

渐次修行，    皆得道果。    声闻缘觉，    处于山林，

住最后身，    闻法得果，    是名药草，    各得增长。

若诸菩萨，    智慧坚固，    了达三界，    求最上乘，

是名小树、    而得增长。    复有住禅，    得神通力，

闻诸法空，    心大欢喜，    放无数光，    度诸众生，

是名大树、    而得增长。    如是迦叶，    佛所说法，

譬如大云，    以一味雨、    润于人华，    各得成实。

迦叶当知，    以诸因缘、    种种譬喻、    开示佛道，

是我方便，    诸佛亦然。    今为汝等，  　说最实事，

诸声闻众、    皆非灭度，    汝等所行，    是菩萨道，

渐渐修学，    悉当成佛。