老成诗文集

老成,写生派诗歌创始人。
写生诗歌流派,又名写生法门、写生门。

写生门是全新的心性修炼、改造、提升的自我救赎门路。

写生门又是现代禅门。
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《歌德堡变奏曲1097》

(2021-09-05 11:03:30) 下一个

《歌德堡变奏曲1097

 

述而不作信好古

窃比于我诸老彭

默而识之学不厌

诲人不倦有我哉?

 

德之不修学不讲

闻义不徙仁不及

不善难改是吾忧

子之燕居常如是

申申如也夭夭如

 

子曰甚矣吾衰也!

久矣不复梦周公

子曰志道据于德

依于仁义游于艺

 

子曰自行束脩者

未尝无诲于我焉

不愤不启悱则发

举一隅难三隅反

则非全善不复加

 

子食侧于有丧者

未尝饱也同悲戚

于是日哭则不歌

子谓颜渊如是曰:

用之则行舍则藏

惟我与尔有是夫!

 

子路问子如是曰:

子行三军则谁与?

暴虎冯河死无悔

吾不与也孔子曰

必也临事而知惧

好谋远虑成者也

 

子曰富而可求也

虽执鞭士吾为之

如不可求从吾好

子之所慎斋战疾

 

孔子在齐闻韶乐

三月不知肉味曰:

不图为乐至于斯

冉有问于子贡曰:

夫子尝为卫君乎?

子贡曰诺将问之

伯夷叔齐何人也?

子曰古之贤人也

子贡问曰其怨乎?

求仁得仁又何怨?

出曰夫子不为也

 

子曰饮水饭疏食

曲肱枕之乐其中

不义而能富且贵

斯则于我如浮云

 

加我数年孔子曰

五十学易无大过

孔子所用雅言者

诗书执礼皆雅言

 

叶公问子于子路

子路不对孔子曰:

汝奚不曰其为人

发愤忘食乐忘忧

不知老之将至尔

子曰我非生知之

好古敏以求之者

怪力乱神子不语

 

三人同行孔子曰

必有一人可我师

择其善者而从之

其不善者而改之

 

子曰天生德于予

桓魋其如予也何?

二三子以我隐乎?

无行不与二三子

吾无隐尔是丘也

 

文行忠信子四教

子曰圣人不得见

得见君子斯可矣

子曰善人不得见

得见有恒者可矣

亡而为有虚为盈

约而为泰难有恒

 

子钓不纲不射宿

盖有不知作之者?

我无是也孔子曰

多闻择其善者从

多见而识知之次

 

互乡之人难与言

童子得见门人惑

与其进也孔子曰

不与其退唯何甚?

人若洁己以求进

与其洁也不保往

 

仁远乎哉孔子曰

我欲仁矣斯仁至

陈司败问孔子曰:

鲁君昭公知礼乎?

孔子曰其知礼也

揖巫马期而进曰:

吾闻君子不结党

然则君子亦党乎?

君取于吴为同姓

谓吴孟子何礼哉

君而知礼孰不知?

巫马告子子乃曰:

丘也有幸苟有过

人必知之正之矣

 

孔子与人歌而善

必使返之后和之

子曰吾文莫犹人

躬行君子吾未得

 

若圣与仁吾岂敢?

为之不厌诲不倦

则可谓云尔已矣

公西华曰抑如是

正唯弟子不能学

 

子路请祷子疾病

孔子问曰可有诸?

子路对之曰有之

诔曰祷尔上下神

子曰丘之祷久矣

 

奢则不逊俭则固

与其不逊吾宁固

君子坦荡小人戚

子则温和而肃厉

威而不猛恭而安

 

《论语:述而篇》

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