老成诗文集

老成,写生派诗歌创始人。
写生诗歌流派,又名写生法门、写生门。

写生门是全新的心性修炼、改造、提升的自我救赎门路。

写生门又是现代禅门。
个人资料
  • 博客访问:
归档
正文

歌德堡变奏曲1096》

(2021-09-04 19:42:10) 下一个

歌德堡变奏曲1096

 

子曰雍可使南面

仲弓问子桑伯子

子曰其人可也简

居敬行简仲弓曰

以临其民不可乎?

居简行简大简乎?

子曰是也雍言然

 

哀公问子孰好学?

孔子对曰有颜回

不迁怨怒不贰过

不幸短命今者亡

未闻好学如回也

子曰善哉颜回也

其心三月不违仁

余则日月而已矣

 

公西子华使于齐

冉子请粟为其母

孔子曰可与之釜

请益子曰与之庾

冉子与之粟五秉

子曰赤之适齐也

乘肥马而衣轻裘

君子周急不继富

 

原思为子之家宰

与粟九百原思辞

子曰毋与乡邻乎!

子谓仲弓如是曰:

犁牛之子骍且角

山川勿用其舍诸?

 

仲由可使从政与?

子曰由果从政可!

赐也可使从政与?

赐达从政乎何有?

求也可使从政与?

求藝从政乎何有?

 

子骞被请费地宰

善为我辞子骞曰:

如有复使于我者

则吾必在汶上矣

 

伯牛有疾子问之

自牖执其手哀叹:

亡之亡之命矣夫!

斯人而有斯疾也!

斯人而有斯疾也!

 

子曰贤哉颜回也!

一箪食耳一瓢饮

陋巷人不堪其忧

回也不改其喜乐

贤明也哉颜回也!

 

求非不悦子之道

力不足也冉求曰

子曰非力不足者

中道而废今汝画

 

子谓子夏如是曰:

为君子儒毋小儒

子游为仕武城宰

子曰汝得人焉尔?

曰有澹台灭明者

行不由径公私明

非公未尝至偃室

 

子赞不伐孟之反

奔而殿后将入门

策其坐骑如是曰

非敢后也马不进

 

子曰不有祝鮀佞

而有宋朝之俊美

难乎免今之世矣

谁能进出不由户?

何事莫由斯道也?

 

质胜于文则粗野

文胜于质则虚史

文质彬彬则君子

子曰人之生也直

罔之生也幸而免

 

知之不如好之者

好之不如乐之者

中人以上可语上

中人以下不语上

 

樊迟问智孔子曰:

务民之义通民事

恭敬鬼神而远之

可谓智矣复问仁

子曰仁者先行难

劳而后获可谓仁

智者乐水仁乐山

智者动而仁者静

智者乐而仁者寿

 

子曰齐变至于鲁

鲁一变而至于道

子曰痛哉觚不觚

觚哉觚哉觚复觚

 

宰我问曰斯仁者

虽告之曰井有仁

其从井之仁也乎?

子曰何为其然也?

君子可逝不可陷

仁者可欺不可罔

 

子曰君子博学文

约之以礼弗畔矣

子见南子由不说

夫子矢曰予所否

天厌之也天厌之!

 

子曰中庸之为德

其至矣乎民鲜久

子贡问曰如有人

博施于民能济众

何如可谓仁者乎?

子曰斯何事于仁

其必也胜圣人乎!

尧舜其犹病于诸!

己欲立而复立人

己欲达而复达人

能近取譬谓仁方

 

《论语:雍也篇》

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.