《歌德堡变奏曲1095》

《歌德堡变奏曲1095》

 

子谓公冶可妻也

虽在缧绁非其罪

乃以其女妻公冶

子谓南容如是曰：

邦国有道则不废

邦国无道免刑戮

以兄之女妻南容

 

子赞子贱谓君子

鲁无君子斯焉取？

子贡问曰赐何如？

子谓之曰汝器也

子贡问曰何器也？

子告之曰瑚琏也

 

仁而不佞或曰雍

孔子问曰焉用佞？

御以口给憎于人

不知其仁焉用佞？

 

子欲使仕漆雕开

对曰吾斯未能信

子悦漆雕之所言

子曰痛哉道不行

吾欲乘桴浮于海

从我游者其由与？

子路闻之而欣喜

子曰由也勇过我

无所取材无所值

 

子路仁乎武伯问

子曰由也千乘国

可使由治其赋也

然吾不知其仁也

求也何如孔子曰：

千室之邑百乘家

可使冉求为之宰

然吾不知其仁也

赤也何如孔子曰：

赤也束带立于朝

可使之与宾客言

然吾不知其仁也

 

子谓子贡如是曰：

汝与颜回也孰愈？

子贡对之如是曰：

赐也何敢望颜回？

回也闻一以知十

赐也闻一以知二

子曰弗如吾弗如

 

宰予昼寝孔子曰：

朽木不可雕刻也

粪土之墙不可杇

于予何诛孔子曰：

始吾于人之言行

听其言而信其行

今吾于人言行也

听其言而观其行

于宰予与改如是

 

子曰吾未见刚者

或对申枨问如何？

子曰也欲焉得刚

子贡问曰赐何如

我不欲人加诸我

吾亦欲无加诸人

子曰赐也非所及

 

赐曰夫子之文章

子贡可得而闻也

夫子言性与天道

不可得而闻之也

子路有闻未能行

唯恐复闻新文焉

 

子贡问曰孔文子

何以谓之文子也？

子曰孔圉敏好学

不耻下问是谓文

 

子谓子产如是曰：

君子之道有四焉：

行己也恭事上敬

养民也惠使民义

 

子曰善哉晏平仲

善与人交久敬之

子曰居蔡臧文仲

山节藻棁何智哉？

 

子张问曰斗子文

三为令尹无喜色

三已令尹无愠色

政必以告新令尹

品行何如仁矣乎？

子曰忠矣未知仁

 

崔子弑杀齐国君

有马十乘陈文子

弃而违之至他邦

言若崔子复违之

复至一邦则又曰：

犹吾大夫崔子也

复而违之其何如？

子曰清矣仁未知

 

三思后行季文子

子闻之曰再斯可

子曰善哉宁武子

邦国有道出才智

邦国无道则守愚

其智世人可及也

其愚世人不可及

 

子在陈国曰归与！

吾党小子唯狂简

斐然成章不知裁

子曰伯夷与叔齐

不念旧恶怨用希

孰谓其直微生高？

乞醯诸邻而与人

 

巧言令色及足恭

左氏耻之丘耻之

匿怨复而友其人

左氏耻之丘耻之

 

颜渊季路侍于侧

子曰盍各言尔志？

子路曰愿驾车马

衣轻裘与朋友共

敝坏之时无遗憾

颜渊曰愿无伐善

无施功劳无所争

子路愿闻子之志

老者安之孔子曰

朋友信之少怀之

未见见过自讼者

十室之邑孔子曰：

必有忠信如丘者

然无丘之好学也

 

《论语：公冶长篇》