老成诗文集

老成,写生派诗歌创始人。
写生诗歌流派,又名写生法门、写生门。

写生门是全新的心性修炼、改造、提升的自我救赎门路。

写生门又是现代禅门。
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《歌德堡变奏曲1093》

(2021-09-03 17:07:49) 下一个

《歌德堡变奏曲1093

 

子谓季氏用八佾

歌舞于庭若可忍

夫孰不可忍也哉

三桓之家以雍彻

相维辟公天子穆

奚取之于三家堂?

 

人而不仁如礼何?

人而不仁如乐何?

林放问礼之根本

子曰大哉汝之问

与其奢也吾宁俭

与其易也丧宁戚

居上不宽礼不敬

临丧不哀何观哉

 

子曰夷狄之有君

不如诸夏之亡也

季氏旅祭于泰山

子谓冉有如是曰:

汝岂弗能救之与?

冉有对曰吾不能

子曰呜呼曾所谓

泰山不如林放乎?

 

君子无争必射乎!

揖让而升下而饮

子夏问诗于子曰:

巧笑倩兮美目盼

素以绚兮何谓也?

子曰绘事后绢素

子夏问曰礼后乎?

子曰起予者商也

始可与言诗已矣

 

子曰夏礼吾能言

杞文不足征之也

殷礼吾亦能言之

宋文不足征之也

惜哉文献不足故

足则吾能征之矣

 

禘自既灌而往者

子曰不欲观之矣

问禘子曰不知也

知其说者于天下

其如指示乎斯掌

祭祠诸神如神在

吾不与祭如不祭

 

王孙贾问孔子曰:

与其媚奥宁媚灶

是何谓也子对曰:

获罪于天无所祷

 

子曰周监于二代

郁郁文哉吾从周

子入太庙每事问

孰谓鄹子知礼乎?

入太庙而每事问

子闻之曰是礼也

 

子曰习射不主皮

力不同科古之道

子贡欲去告朔羊

子曰赐也其善哉

尔爱羊我爱礼

 

事君尽礼人谓谄

定公问曰君使臣

与臣事君如之何?

孔子对之如是曰:

主君使臣以仁礼

臣子事君以忠厚

 

子曰关雎文如是

乐而不淫哀不伤

哀公问社于宰我

宰我对之如是曰:

夏后以松殷以柏

周人以栗民战栗

孔子闻之如是曰:

成事不说遂不谏

既往不咎礼之本

 

子曰管仲之器小

或问管仲节俭乎?

子曰管氏有三归

官事不摄焉得俭?

然则管仲知礼乎?

子曰邦君树塞门

管氏效之树塞门

两君为好有反坫

管氏亦效有反坫

管氏知礼孰不知?

 

孔子语鲁大师乐

乐者乐其可知也

始作翕如从纯如

皦如绎如是以成

孔子谓韶如是曰:

斯尽美矣尽善也

谓武尽美未尽善

 

仪之封人请见曰:

君子之至于斯也

吾之未尝不得见

从者见之出则曰:

二三子何患于丧?

天下无道也久矣

天以夫子为木铎

 

《论语:八佾篇》

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