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《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
老成恭译
如是我闻一时佛
在舍卫国孤独园
与大比丘千百人
菩萨三万八千俱
尔时世尊领大众
南行忽见聚骨堆
尔时如来向彼骨
五体投地恭敬拜
阿难合掌白佛言：
世尊如来三界师
四生慈父众归敬
以何因缘拜枯骨？
佛告阿难言如是：
汝等虽吾上弟子
出家日久知未广
众生六道轮回故
生生世世难舍离
枯骨或是我亲缘
多生父母前世祖
以是因缘我礼拜
佛告阿难言如是：
汝今将骨分二分
若是男骨色白重
若是女骨色黑轻
阿难白佛言世尊
男人在世丈夫行
衫带鞋帽装束好
一望知为男子身
女人在世涂脂粉
如是装饰薰兰麝
即得知是女流身
而今死后白骨同
弟子如何辨分明
佛告阿难言如是：
若是男子在世时
入于伽蓝听经律
礼拜三宝念佛号
所以其骨色白重
世间女人短智力
易溺于情生男女
认为天职恋家室
每生一孩乳养命
乳由血变食精华
每孩饮母至八斛
四斗甚多白血乳
所以憔悴以是故
骨现黑色其量轻
阿难闻语痛割心
垂泪悲泣白佛言：
世尊我佛万世师
母之恩德云何报？
佛告阿难汝谛听
我当为汝分别说：
母胎怀子经十月
甚为辛苦难承受
在母胎时第一月
朝不保暮如草珠
晨聚刚来午消散
母胎二月如凝酥
母胎三月如凝血
母胎四月稍人形
母怀胎中第五月
儿在母腹生五胞
头为一胞两肘膝
各为一胞成五胞
母怀胎中第六月
儿在母腹六精开
何者为六眼一精
耳鼻口舌意五精
母怀胎时第七月
儿在母腹生骨节
三百六十骨肉连
八万四千毛乳生
母怀胎时第八月
生出意智及九窍
母怀胎时第九月
儿在母腹吸食物
桃梨蒜果谷精华
其母身中生脏下
熟脏向上如地面
有山耸出有三名
一号须弥二号业
三号血山乃设喻
一度崩来化一条
母血凝成儿食料
母怀胎时第十月
孩儿全体一一成
方乃脱胎降生人
若是决为孝顺子
擎拳合掌安详生
不损伤母无所苦
倘儿决为五逆子
破损母胎扯心肝
踏母跨骨如刀搅
又仿佛似刃攒心
如斯重苦生此儿
更分晰言有十恩：
第一怀胎守护恩；
第二临产受苦恩；
第三生子忘忧恩；
第四咽苦吐甘恩；
第五回干就湿恩；
第六哺乳养育恩；
第七洗濯不净恩；
第八远行忆念恩；
第九深加体恤恩；
第十究竟怜愍恩。
第一怀胎守护恩 颂曰
累劫因缘重，
今来托母胎，
月逾生五脏，
七七六精开。
体重如山岳，
动止劫风灾，
罗衣都不挂，
装镜惹尘埃。
第二、临产受苦恩 颂曰
怀经十个月，
难产将欲临，
朝朝如重病，
日日似昏沉。
难将惶怖述，
愁泪满胸襟，
含悲告亲族，
惟惧死来侵。
第三、生子忘忧恩 颂曰
慈母生儿日，
五脏总张开，
身心俱闷绝，
血流似屠羊。
生已闻儿健，
欢喜倍加常，
喜定悲还至，
痛苦彻心肠。
第四、咽苦吐甘恩 颂曰
父母恩深重，
顾怜没失时，
吐甘无稍息，
咽苦不颦眉。
爱重情难忍，
恩深复倍悲，
但令孩儿饱，
慈母不辞饥。
第五、回干就湿恩 颂曰
母愿身投湿，
将儿移就干，
两乳充饥渴，
罗袖掩风寒。
恩连恒废枕，
宠弄才能欢，
但令孩儿稳，
慈母不求安。
第六、哺乳养育恩 颂曰
慈母像大地，
严父配于天，
覆载恩同等，
父娘恩亦然。
不憎无怒目，
不嫌手足挛，
诞腹亲生子，
终日惜兼怜。
第七、洗涤不净恩 颂曰
本是芙蓉质，
精神健且丰，
眉分新柳碧，
脸色夺莲红。
恩深摧玉貌，
洗濯损盘龙，
只为怜男女，
慈母改颜容。
第八、远行忆念恩 颂曰
死别诚难忍，
生离实亦伤，
子出关山外，
母忆在他乡。
日夜心相随，
流泪数千行，
如猿泣爱子，
寸寸断肝肠。
第九、深加体恤恩 颂曰
父母恩情重，
恩深报实难，
子苦愿代受，
儿劳母不安。
闻道远行去，
怜儿夜卧寒，
男女暂辛苦，
长使母心酸。
第十、究竟怜愍恩 颂曰
父母恩深重，
恩怜无歇时，
起坐心相逐，
近遥意与随。
母年一百岁，
长忧八十儿，
欲知恩爱断，
命尽始分离。”
佛告阿难言如是：
我观众生有如此
虽绍人品心愚蒙
不思爹娘大恩德
不生恭敬忘恩义
无有仁慈不孝顺
阿娘怀子十月中
起坐不安如擎重
饮食不下如病人
月满生时受痛苦
须臾产出恐无常
如杀猪羊血遍地
受如是苦生儿身
咽苦吐甘抱养育
洗濯不净不惮劳
忍寒忍热不辞苦
干处儿卧湿母眠
三年之中饮白血
婴孩童子至成年
教导礼义婚嫁谋
备求资业携荷艰
勤苦百倍不言恩
儿女有病父母惊
忧极生病视常事
子若病除母病愈
如斯养育愿成人
及其长成反不孝
尊亲与言不顺从
应对无礼恶眼视
欺凌伯叔骂兄弟
毁辱亲情无礼义
虽曾从学不遵训
父母教令不依从
兄弟共言相违戾
出入来往不尊堂
言行高傲擅为事
父母训罚伯叔语
童幼怜愍尊遮护
渐渐成长戾不调
不伏亏违生嗔恨
弃诸亲友附恶人
习久成性迷是非
或被人诱逃他乡
违背爹娘离家眷
或因经纪为政行
荏苒因循为婚娶
由斯留碍不还家
或在他乡不谨慎
被人谋害横事钩
枉被刑责牢狱锁
或遭病患厄萦缠
囚苦饥羸无看待
被人嫌贱弃街衢
因此命终无救治
膨胀烂坏暴风吹
白骨飘零寄他乡
便与亲族永分离
欢会长乖违慈恩
不知二老永怀念
或因啼泣眼暗盲
或因悲哀气咽病
或缘忆子衰变死
作鬼抱魂难割舍
或复闻子不崇学
朋逐异端无赖顽
好习无益斗窃盗
触犯乡闾酒樗蒲
奸非过失累兄弟
恼乱爹娘无安宁
晨去暮还不问尊
动止寒温晦朔月
朝暮永乖不扶侍
安床荐枕不知闻
参问起居早间断
父母年迈形衰羸
羞耻见人受欺抑
或有父孤母守寡
独守空堂无依靠
寄居他舍若客人
冻寒饥渴不知闻
昼夜常啼自嗟叹
应奉甘旨供尊亲
若辈妄人无是事
每作羞惭畏怪笑
或持财食养妻儿
忘厥疲劳无羞耻
妻妾约束每依从
嗔呵尊长无畏惧
或复是女配他人
未嫁之时皆孝顺
婚嫁已讫不孝增
父母微嗔即生恨
夫婿打骂甘忍受
异姓他宗情深重
自家骨肉却生疏
或随夫婿住他乡
离别爹娘无恋慕
断绝消息音信无
遂使爹娘悬肠挂
刻不能安若倒悬
每思见面如渴浆
慈念后人无休息
父母恩德量无边
不孝之愆难陈报
尔时大众闻佛语
所说父母重恩德
举身投地捶胸扑
身毛孔中悉流血
闷绝躄地良久苏
高声喊唱言如是：
苦哉苦哉痛哉痛！
我等今者深罪人
从来未觉若夜游
今悟知非心胆碎
惟愿世尊哀愍救
云何报得父母恩？
尔时如来大慈悲
即以八种重梵音
告诸大众汝当知
我今为汝分别说：
假使有人行如是：
左肩担父右肩母
研皮至骨穿骨髓
绕须弥山百千劫
血流决踝及于地
犹不能报父母恩
假使有人遭饥馑
为于爹娘尽己身
脔割碎坏如微尘
经百千劫亿万年
犹不能报父母恩
假使有人为爹娘
手执利刀剜其眼
献于如来百千劫
不惧一生不能见
犹不能报父母恩
假使有人为爹娘
亦以利刀割心肝
血流遍地不辞痛
经百千劫亿万年
犹不能报父母恩
假使有人为爹娘
百千刀戟一时刺
左右出入于自身
经百千劫亿万年
犹不能报父母恩
假使有人为爹娘
打骨出髓百千劫
疼痛恐惧彻心肺
犹不能报父母恩
假使有人于爹娘
吞热铁丸百千劫
遍身焦烂以补偿
犹不能报父母恩
尔时大众闻佛语
所说父母大恩德
垂泪悲泣痛割心
谛思无计同发言
深生惭愧共白佛：
世尊我等深罪人
云何报得父母恩？
佛告弟子欲报恩
书写此经为父母
为于父母诵此经
忏悔罪愆为父母
为于父母供三宝
受持斋戒为父母
为于父母布施修
若能如是行无违
则得名为孝顺子
不做此行地狱人
佛告阿难如是曰：
不孝之人身命终
堕于阿鼻无间狱
八万由旬纵广深
四面铁城周罗网
盛火洞然铁铸地
猛烈火烧雷电烁
烊铜铁汁浇罪人
铜狗铁蛇恒吐火
焚烧煮炙脂膏焦
苦痛哀哉难堪忍
钩竿枪槊铁锵串
剑树刀轮铁槌戟
如雨如云空中下
或斩或刺罚罪人
历劫受殃无暂歇
又令入诸他地狱
头戴火盆车碾身
纵横驶过肠肚裂
骨肉焦烂血枯干
一日之中千万死
受如是罪如是苦
皆因前身行五逆
不孝之故获斯罪
尔时大众闻佛教
所说父母大恩德
垂泪悲泣告如来：
我等今者云何行
报得父母大深恩？
佛告弟子欲报恩
为于父母造此经
是真报得父母恩
能造一卷见一佛
能造十卷见十佛
能造百卷见百佛
能造千卷见千佛
能造万卷见万佛
是等善人经力故
是诸佛等常慈护
立使其人生父母
得生天上受诸乐
离地狱苦享福报
尔时阿难及大众
阿修罗及迦楼罗
摩侯罗伽紧那罗
人非人等天海龙
转轮圣王乾闼婆
及诸小王夜叉王
是诸大众闻佛言
身毛皆竖泣哽咽
不能自裁各发愿：
我等从今尽来际
宁碎此身如微尘
经百千劫誓不违
如来圣教恩慈教
宁以铁钩拔出舌
长有由旬铁犁耕
血流成河百千劫
誓不违于如来教
百千刀轮于身中
自由出入痛苦逼
誓不违于如来教
宁以铁网周缠身
纵百千劫捆绑逼
誓不违于此圣教
宁以剉碓斩碎身
百千万段细切割
皮肉筋骨悉零落
经百千劫受逼迫
如来圣教终不违
尔时阿难从坐起
而白佛言曰世尊
此经当何以名之？
云何奉持以传诵？
佛告阿难此经名
父母恩重难报经
以是名字汝奉持！
尔时大众及天人
阿修罗等闻佛说
信受奉行此经典
皆大欢喜作礼退
