《歌德堡变奏曲 895》

《歌德堡变奏曲 895》

祝福祖国！祝福同胞！新年快乐！幸福安康！

《2020庚子春节感怀》

不惑天命心如何？
始信三千应化虚
行修今愿从金鼠
盗德章文慧智才

（注：
应化虚：我们眼中的世界变幻莫测，故而显得虚妄不实。
世界的本性，实际上就是我们的自性，具有能生、生生之性，是永生的，真实不变的。

圣人要求我们去追求并体验这个自性，或者说佛性。据说那才是真正的幸福和喜悦：法喜、极乐。

老子《道德经》第16章：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

这是老子示现、教导我们如何去修自性，以应付变化莫测的现实世界。
致虚极，守静笃。其实也是灵修、禅修的根本和唯一途径。
现在西方流行 的Meditation，中文翻译成冥想。其窍门就是静坐下来，消除思想，澄清思维。

冥想这个词不好，应该叫禅思才贴切。想是心相，心上起相，就是思想。而禅修的初步任务是要消除思想，让思维安定下来。用直觉出主意，办事情，免得劳心伤神，得不偿失。

思是心田，禅修如同是冬天或初春农民平整、修理土地：心田。好去收获想要的庄稼：心的快乐和满足。

盗德：道不可言说，我们退而求其次说德。《道德经》第41章:建德若偷。偷偷地去修品德、做好事，自我反思、反省。不是吾日三省吾身，而是时时反省、观照自己的内心。

《金刚经》妙行无住分：菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

馬太福音六章3-4節： 你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。

章文：即文章。章是总体结构、建筑框架；文是文采、语法修饰。章更重要，因而应该放在前面。生命短暂，时光飞逝，我们应该先做重要的事情。

慧智：慧，从心、从命，因而修慧是我们人生的主要使命。
智从事、从力，是慧的副产品，不需要特意去学习、争取。

老子《道德经》第19章：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
说的正是这个意思，告诫我们要注重于建德、修慧，不要太热切于智力、技巧游戏，那不过是小人物想要搞些实惠，投机取巧，总有副作用、后遗症，非为高人大德所为也。

时下武汉肺炎疫情凶猛，我们祈愿在各级政府的强有力领导下，会很快得到控制。

我们应该吃一堑，长一智，从这两次均由动物引起的大规模传染病中吸取深刻教训。各级政府应该严厉禁止滥杀、贩卖、吃食野生动物。

保护野生动物和环境就是保护我们人类自己。

这两次大规模瘟疫，其实就是我们人类滥杀动物，暴殄天物的现世报应。
如果不警醒、不谦卑、不痛改前非，后果会不堪设想，既使熬过这一次难关，肯定还会有新的瘟疫在将来发生。

因果报应，丝毫不爽。佛陀说的话不会错。

如果能够深刻反省、检讨、改正，那么就能变大坏事为大好事，实现人与动物以及自然环境和谐相处，互相依存、互不相害。

爱护动物，保护环境。

一个人的身体及五官不是牠真正的自己，真正的自己是牠的社区和家园，是亲人、亲戚、同事、朋友，乃至同类、异类，是牠站立、行走，赖以生存的大地，是牠探索和体验着的一整个世界，以及许许多多可见、不可见的维度。

天造万物，不是让我们来大饱口福的，而是让我们来大饱眼福的呀。

人生的首要任务是来进行灵性修行。

灵性修行就是要训练眼力和敏锐的洞察力：见地。继而入佛知见：感知能力和慈悲胸怀达到佛陀的水平。

法华经方便品曰：「诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净，故出现於世。
欲示众生佛之知见，故出现於世。
欲令众生悟佛知见，故出现於世。
欲令众生入佛知见，故出现於世。」

祈愿、恳求诸佛慈悲，保佑中国尽快度过难关，增长众生智慧，呵护善良心灵，共创和谐、平安、繁荣、幸福家园。

 

录旧作以飱同仁：

《万物优美典雅》

请看一条蛇和一只蜈蚣：无足虫和百足虫的前进
是多么的优美、稳当、创意，寓意无限深沉高远
如此这般独特的设计，要耗费多少心神才能想出？
感谢上帝！亏他闲着没事，造出了万物种种切切

请看一只螃蟹的爬行和一只海龟的爬行，如何？
不同的形式，同样地完美！令狭路相逢者惊异
让写生诗人赞叹不绝：这是多么奇妙的舞蹈啊
如同仙女穿着粗布衣裳，可惜！凡夫竟不认得！

不说天神，不言鬼怪，不宣传雷霆闪电是罪罚
我爱叙述细琐、精微的事事物物和小剂量血性
请观看万物典型的存在和表演：各式各样营生
一只蜗牛和一只蜻蜓，蚯蚓在吃土，鱼在游泳

穿山甲深入到腹地，刺猬与虎狼邂逅、对峙
我爱欣赏神灵披挂肉身借助灵魂对白、共振
那便是我所创立的频率学和维度学：生、命！
快到大自然上课去吧，莫总在市井游手好闲

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