《歌德堡变奏曲 501-505》

《歌德堡变奏曲 501-505》

 

尔时世尊谓迦叶

七佛所说无异路

 

诸佛成道无异法

唯是知见明自性

 

一心形相一性理

即修成佛如是耳

 

云有他法成佛者

即是天魔波旬邪

 

菩提树下降诸魔

成等正觉见心形

 

我见心体如月轮

诸佛即现授印证

 

久远劫前我已修

当于其时修成故

 

今印迦叶心性法

来世修成果满佛

 

《写生偈： 大梵天王问佛决疑经：月轮品第三》

 

 

《歌德堡变奏曲 502》

 

譬如世间明月轮

朔弦望晦时隐现

 

朔月一分近日故

俗云无月智者知

 

如初发心见性人

世俗不知道人知

 

三日夕天三分光

未成月轮世间知

 

 

如见性人能显德

世人知之鬼神敬

 

摩诃迦叶复如是

今日已受佛印记

 

虽然未证三菩提

了知自性即佛性

 

见性即名未来佛

六度万行佛果圆

 

《写生偈： 大梵天王问佛决疑经：月轮品第三》

 

 

《歌德堡变奏曲 503》

 

云何道心圆月轮

时时见性是真修

 

布施度者大慈悲

转悭贪心利众生

 

戒律度者仪性用

转邪恶心固自心

 

堪忍度者大诚信

转瞋恚心守护道

 

精进度者道性用

转懈怠心勤修劝

 

静虑度者大智慧

辖放逸心接众生

 

智慧度者智性功

转愚痴心明彻生

 

方便度者仁智性

转障碍心易修道

 

《写生偈： 大梵天王问佛决疑经：月轮品第三》

 

 

《歌德堡变奏曲 504》

 

誓愿度者仁性勇

转发失心成就道

 

任力度者智性勇

转怯弱心住自己

 

知智度者大觉性

转迷惑心悟自众

 

所作智者应化觉

转前五识成佛众

 

妙观智者他受觉

转第六识佛众生

 

平等智者自受觉

转我人识自成佛

 

大圆智者自性觉

转含藏识佛自成

 

法界智者法身觉

转无明识成如来

 

《写生偈： 大梵天王问佛决疑经：月轮品第三》

 

 

“是十五道，元来性具，

是名心性，是名佛性。

十五圆满，不一可决。

无首无尾，如环无端。

但以方便，说示始终。”

 

“凡夫性者，虽有不现，

犹如晦月，有轮无觉。”

 

“初发心者，始见性体，

犹如朔月，现一分光。”

 

 “作修行人，智妄供有，

犹如弦月，半白半黑”

 

“圣者性者，智见修满，

犹如望月，圆轮满光”。

 

佛说偈曰：

“凡夫未知见　　暗如晦月轮　

　地前诸菩萨　 光如朔月等

　地中大菩萨　　明如弦月成

　地上觉菩萨　　圆如望月满

　是此月轮者  是久远成佛

　名无量寿命　　决定王如来

　亦名法界宫　　常寂光净土

　毗卢遮那佛   常住此月轮

　十方诸如来　　俱住于此殿

　非因亦非果　　三世常住者　 

　凡夫行人者   应观如是理　

　端坐观月轮　　我身成本来

　毗卢遮那佛　　法身遍法界　

　顶有五佛冠   坐千叶莲华　

　身着璎珞衣　　身色紫磨金

　百福本具足　　万善庄严身　 

　一念间知见   心性形月轮

　一念间忆念　　我身毗卢理

　是人名真实　　修念佛行者　　为得大功德

　东方阿閦佛　　南方宝生佛　　西方阿弥陀

　北方不空成　　如是等无量　　恒河沙诸佛

　称常念名号　　恭敬礼供养　　经于百千岁

　是诸功德者　　知见之功德　　能作比量者

　是诸功德者　　不及于见性　　须臾之功德

　百分亦千分　　百千万亿分　　不及于一分

　何况常住体　　自性之本佛　　应用中于法

　世间与出世　　一面而度世　　自度亦化他”

 

《写生偈： 大梵天王问佛决疑经：月轮品第三》

 

 

 《歌德堡变奏曲 505》

 

尔时世尊说偈已

如是嘱咐大天众

 

以前多说空法义

是为能破诸烦恼

 

成清净心同佛心

是名成佛斯初位

 

今说心月十五妙

入最上道将成佛

 

如是修行最终位

果地圆满成佛道

 

无恶但善身口意

无迷但觉一切时

 

如是行人即圣人

人天恭敬龙鬼供

 

十方游行无障碍

无怨无敌如来佛

  

《写生偈： 大梵天王问佛决疑经：月轮品第三》