哥德堡变奏曲 （304）

哥德堡变奏曲 （304）

 

一首诗当如一座寺庙，一首诗有所言说乎？

当一座寺庙有所言说，一首诗便有所言说

一首诗当无所乞求无所指望，如一座庙宇

一首诗当如语言言语本身，当传承、帮衬、

展现语言和言语：一首诗当如一座庙宇

之住持、之方丈、之僧侣、之道场：简单直接、直指人心

或如虚空、或如山路、或如松岗、或如洞穴
一首诗当如一座实在的居所，担当一次停留

让走投入路之人的头有个搁处、脚有个落处

一个人终会因为能拥有一座寺庙而欢天喜地

一个人会因为自己的头有处可磕而感激涕零

哪管他人留与不留？信与不信？爱与不爱？

十头牛拉不来？十头象驮不来？十头虎豹赶不来？

要相信人们早晚会来，会被稻草鸡毛和蒜皮打败

精疲力竭地赶来归顺，信服一座清净庙宇

胜于百万车水马龙，如是如是，本来如是

一首诗当有所表白、任性随意陈述

然无所劝说、无所居心、了无指望

当如白云苍狗，如苔之青绿，海之蔚蓝

如九天之虚降临，神住自在，浑然天成

一首诗当如平原之塔和高原之花

演诸佛如去如来、自由自在之事

 

一首诗当有所建筑、有所珍藏、有所沉淀和积累

展现一个状态，一个动态，和一个长久的形态，凡夫俗子以此构成方向和方位，布局和领地

一首诗当如一座庙宇，由语句词汇之土木一合相而成

城市的某处固然可以建立寺庙，然寺庙最好隐藏在山中僻静之处

朝拜之人该当千辛万苦去找寻，是故语言自身不可贪图享乐方便

当寻求千辛万苦，和心力衰竭之后

之情状、之感应、之性属、之寄托

庙者广由，寺者寸土，诗歌亦然，乃语言之寺

在方寸之地做文章，小中见大，大实为小，分别为圣，伺服于名相

一首诗当如是构思如是建筑：乃是心念心力之堆砌雕琢，不单供僧侣信客居住

它渴望供众生寄托磨练以认得我之真身，也乐意供孤鬼游魂或者迷人长久依靠