朱八八
深度八一八牛人们，走近大神的世界，探索自由心灵，感悟独立思想。
描白成黑，叫做抹黑；
说黑成白，叫做洗白；
有一种黑，叫做自黑；
有一种不幸，叫做自抹黑而不自知。
01
中学课文曾经收录了《韩非子》中的一个名篇--《扁鹊见蔡桓公》，
韩非子文采飞扬地描述了扁鹊三次见桓公都说他有病，要治，而且一次比一次严重，从肌肤纹理到肌肤到肠胃，但蔡桓公始终认为扁鹊在抹黑自己。第四次，扁鹊只好跑路，而蔡桓公就永垂不朽了。
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰："君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰："寡人无疾。"扁鹊出，桓侯曰："医之好治不病以为功。"居十日，扁鹊复见，曰："君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰："君之病在肠胃，不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰："疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
扁鹊为什么能这么牛？能一眼望诊出你有病，病在哪？司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中告诉我们那都是因为扁鹊有过奇遇，得到"奇人"长桑君的独门医书和药丸，脱胎换骨后拥有了如CT扫描仪般的透视人体的肉眼以及神奇的医术，日后还发明了"望闻问切"四诊法， 成为中医的医祖，堪称学医的传奇。
而这个千百年来成为"讳疾忌医"鼻祖的蔡桓公，司马迁则称之为齐桓侯。因为蔡桓公不是一个人在战斗，自鸿蒙以来，这个世界上，如蔡桓公齐桓侯者始终如恒河沙数，对于医者仁心，良药苦口，统统视为抹黑，"宁灭其身而无悟也"。
02
扁鹊，最早是上古神话中黄帝身边的神医。
史家考证，春秋战国时期的这位扁鹊，行医于公元前四世纪至八世纪。活跃了400多年。
因此扁鹊也不是一个人，而很可能是春秋战国时期对神医的统称。
扁鹊们发出的声音，很不讨喜，但是一个社会，一个国家，当病在肌肤，病在血脉，病在肠胃的时候，最需要的也正是扁鹊们。
而无论哪一个王朝，无论如何强盛，如何伟大，也都有生病之时。
而危机时出现的扁鹊们也许是医生，也许是大儒，也许是文人，也许是诗人，也许在庙堂之上，也许处江湖之远……..
当盛唐病了时，有魏征，杜甫，韩愈……
当炎宋病了时，有曹修古，范仲淹……
当盛唐病时，有魏征，杜甫，韩愈……
当炎宋病时，有曹修古，范仲淹……
当大明病时，有杨慎，海瑞，徐光启（）……
千卝人之诺诺, 不如一士之谔谔。
他们是郭家的财富。
03
但是，每个时代的扁鹊们，几乎总是不受人待见。
因为扁鹊们觉得是在治病，而桓公们永远觉得是在抹黑。
在大炼钢铁，赶英超美的时代，扁鹊们上万言书，说新社会有病，他们说尽是消极东西，给新社会抹黑。
在十年文哥的前夕，扁鹊们直接诊病开方："得了这种病的人……常常表现出自食其言和言而无信……其结果不但是健忘，而且慢慢变成喜怒无常……容易发火，最后就发展为疯狂"，他们最后给出的药方是让健忘症病人赶紧休息，否则会出大乱子"。结果他们被冠以"三家村"的帽子，被认定为"反D集团"，。被称为"黑店的掌柜和总管"。
"岂有文章倾社稷， 从来佞幸覆乾坤。" 廖沫沙在《挽邓拓诗》中愤怒地呐喊出历史的真相。
在SARS疫情期间，扁鹊「勇于揭露SARS疫症真相，从而拯救了不少生命」。但是他的名字甚至都成了禁忌，再不允许在媒体上出现。
在新冠疫情期间，扁鹊们发哨子，吹哨子，写日记，他们被训诫，被404，被批判通篇负能量，"只会写黑暗面，是在给西方反华势力提供"子弹"，会让中国蒙受更多羞辱，是在"出卖国家利益"。
他们以为只要让所有的扁鹊们封口，病就会自动消失。
鲁迅在《且介亭杂文末编·"立此存照"》中写道：
"其实，中国人是并非"没有自知"之明的，缺点只在有些人安于"自欺"，由此并想"欺人"。譬如病人，患着浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。"
"如果有人，当面指明：这非肥胖，而是浮肿，且并不"好"，病而已矣。那么，他就失望，含羞，于是成怒，骂指明者，以为昏妄。然而还想吓他，骗他，又希望他畏惧主人的愤怒和骂詈，惴惴的再看一遍，细寻佳处，改口说这的确是肥胖。于是他得到安慰，高高兴兴，放心的浮肿着了。"
04
那到底是谁在抹黑祖国?
那些宣扬"可防可控""没有人传人"增加盲目信心却加大疫情危机的人？
那些对公众隐瞒封锁信息甚至掩盖真相而后又互相甩锅的人？
那些给常年骑单车上班一个人逛超市的平民大叔兼英国首相进ICU贡献几十万点赞的人？
那些还没好了伤疤就忘了痛幸灾乐祸嘲笑他国不会抄作业来证明自己的强大的人？
那些号称"不动一兵一卒，挣了钱又和平了世界" 出于"爱国情怀"，"一时冲动开的玩笑"要卖假测温枪给美国的人？
那些用口罩擦鞋还拍视频炫耀并配音"有钱，任性！"的人？
那些在没有提出任何根据的情况下信口开河说美国借军运会在武汉播毒的人？
那些在粥店挂大横幅"热烈祝贺美国疫情，祝小日本疫帆风顺长长久久。"并引爆了中国和日本两地网络的人？
那些权威发布双黄连能"抑毒"结果让群体深夜上街排队疯抢的人？
那些不停制造""XX国家疫情已经失控了……太可怕了"，"XX国将新冠病人尸体丢入万人坑"刷屏的人？
……….
良好的国家形象不是建立在谎言之上，不是建立在家丑不可外扬之上，不是建立在掩盖真相掩耳盗铃之上。
良好的国家形象是建立在文明之上，是诚信与合作，是包容和理解，是尊重与互助，是"爱人如己"。
蓝色星球上有233个国家和地区，有七十多亿人口，所有的信息只要越过高墙后就是万里平川，你的一句"玩笑"，下一分钟可能就出现在万里之外的无数个屏幕前，你的言行表演，自有世人公论。
你以为的激昂怒怼，可能在世人眼中是狭隘愚昧；
你以为的玩笑幽默，可能在世人眼中是没有底线；
你以为的聪明权谋，可能在世人眼中是不守规则；
你以为的为国增光，可能在世人眼中是为国抹黑；
…….
有一种不幸，叫做自抹黑而不自知。
05
村上春树在耶路撒冷文学奖获奖感言上说：我们都是人类，都是超越国籍、种族、宗教的个体，都是脆弱的蛋，面对着一堵叫作"体制"的坚硬的墙。显然，我们没有获胜的希望。这堵墙太高，太强——也太冷。假如我们有任何赢的希望，那一定来自我们对于自身及他人灵魂绝对的独特性和不可替代性的信任，来自于我们灵魂聚集一处获得的温暖。
我们生就不同国籍，不同种族，有着不同信仰，不同立场，不同价值观，但首先，我们都是人类，都是上帝照着他的形象所造的有尊严的个体。
生命，自由，信仰，理解，包容，永远超越国籍和立场。
索尔仁尼琴曾说过他一生最重要的事情就是用笔描绘俄罗斯的苦难命运："在俄罗斯经历的所有悲剧中，最深刻的悲剧是伊凡·杰尼索维奇的悲剧。关于劳改营，有许多错误谣言，而我要揭示真相"。
批评也好，歌颂也罢，重要的是真实。
今天看来， 索尔仁尼琴第一篇公开发表的小说《伊万·杰尼索维奇的一天》显得不是那么成熟，文字平淡得近乎冷漠，但是《一天》浓缩了一个时代，真实地描述了特定时期无数个伊万的不幸，引起的反响空前绝后。
很多时候，真实才是最大的艺术，而内容远胜于笔法和形式。
他留下了"一句真话比整个世界的分量还重"的旷世箴言。
他这样说，也这样做着，他一生永远挥舞着"战笔"，为国家的前途开出"良方"。
他的名作《癌症楼》、《第一圈》都未通过前苏出版许可，无奈之下均在法国发表。他的史诗般巨著《古拉格群岛》书写了苏联时期无尽的黑暗与血泪，只能以微缩手稿偷运出境出版。
他曾被他的祖国视之为"叛徒"，举国围攻，又因诺贝尔文学奖而流亡国外20年，但是他的祖国最终认识到了他的巨大价值，他回归故土后获得了前所未有的尊荣，并在有生之年被誉为"俄罗斯的良心"。
最后，连他所极力批判的人都称赞他： "索尔仁尼琴的笔是受上帝指挥的"。
当我们处在混沌不明的时候，当各种批评指责撕裂甚嚣尘上的时候，不妨听听村上春树说的： "在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。"
也不妨重温下捷克前总统哈维尔的著名口号："生活在真实中"具有独一无二的不可估量的爆炸性的政治力量。"
每一个生活在真实中的人，每一个对于谎言和苦难真诚的批评者，都是最"真正的爱国者"。
