邹坚峰
彩虹那头寻找狐狸的家
《圣经》创世纪记载说，世人原本是讲同一种语言的，某一天人们聚集一起造巴别塔，欲与天公试比高。上帝制止了世人的轻狂，“变乱天下人的言语，使众人分散在全地上”。无锡方言就此而生。
无锡方言，吴语的一支，用无锡人自己的话说，讲起来阿（e）兜兜,糯笃笃，少了一点苏州话的柔软委婉，又不像常州话的侉和梗。我生长在无锡，从小在无锡方言俚语中泡大，无锡方言成为我儿时生活和思维的工具。我用无锡方言感恩赞美，也用无锡方言骂架撒泼。
无锡方言与无锡乡土人文咬合在一起，彼此依存，丝丝入扣。离了乡土人文，方言就没了立足的根基，就像树没了土，顷刻就枯萎了。不用方言表达的人文，则人文就没了味，就像一桌缺了油盐酱醋的酒菜，如同嚼蜡，与其吃下，不如弃之。客居他乡，每每回家，不用眼看，只听到耳边尽是无锡话了，就仿佛已置身于泥人阿福，二泉印月，惠山油酥，锡剧折子，祠堂古镇之中。就像每每踏上国航的班机，听着空姐用国语问餐，就仿佛已经回到中国的文化氛围之中一样，合上眼睛，脑袋里出现的是龙凤呈祥，文房四宝，长城歌谣，大雁飞过菊花插满头。
无锡方言不好听懂，听懂了不好理解，理解了不讨人喜欢。无锡人叫奶奶叫亲娘，叫姑姑叫伯伯，叫婶婶叫姆妹，叫父亲叫嗲嗲。你敢学？稍不明白就乱了辈分。可是无锡人一直这样叫，一叫就叫了千百年。
无锡方言透露着官本位和铜钱气。无锡人称新郎称“新官人”，称老公称“老官”，南郊的村里称小孩称“小官”。问什么价钱，说“几乎铜钱？”说此物无用，说“弗值铜钱”。官人，铜钱，明清小说中的市侩用词，无锡人务实不避俗，硬是搬来用到现在。就是在这款款“铜钱，铜钱”声的驱动下，无锡人生产出中国商标注册史上的001号商标“兵船牌”面粉，生产出万国博览会的金奖商品“双鹿牌”生丝。
据说无锡话中不少是古音。二十称“廿”，洗用“汏”，不念“弗”，吃说“切”，人说“银”，泡澡变成了“淴浴”，古音古字在无锡方言中俯拾皆是。无锡人生性固执，从商周到共和，世上改朝换代都已数千年了，然始祖泰伯理顺的词语音调，无锡人坚持着使用到现在。千年啥都变了，不变的是无锡方言。
说到坚持，我想起小时候在无锡乡村听有线广播，记得县广播站用无锡话对农民播音：贫下中农同志们，现在开始广播。据说用方言广播是因着农民的坚持，无锡农民不听北京话（普通话），只听无锡话。而这种方言的播音是做了手脚的，使用无锡话的语调声腔，但将俚俗土话换成了标准的书本词语，既顾及了农民的诉求，还最大程度使周边人也能听出个基本意思。这是无锡人的智慧，坚持中有变通有妥协。
无锡人听北方话，听西南西北话，虽也是听方言，但总能听出个七八成五六成意思。外地人听无锡话则如听天书，一头雾水，感觉是听一门外语。一是无锡方言中大量的用词，在普通话中找不见，是无锡人自创的，让外面人去理解就需要翻译，许多用语找不到标准的对应词，因而只能译出个大概，不能精准尽意，就像译成英文的唐诗，怎么弄也弄不出那个味是一个道理。二是同一汉字在无锡话中随吴语变声，发音已完全走了样。
无锡方言中有些词语是吴语中通用的，如白相（闲玩），混堂（澡堂），潺头（说人有点“二”），吃生活（挨打），苏州话上海话杭州话用词一样，只是语调会有变化，这是同一种语系不同支系的共性。另有不少的用词却是自身独有的，好像只有无锡话这样用，如老小（小孩），客气头（可爱），作兴（可能），延线（缝衣针），南夯内（怎么了），谢头（昨天），等等。
再说语调，一个无锡城区，东南西北以老城门计算，直线距离不过二公里，然在这二公里中，在我小时候的记忆中，所说的语调竟是有区别的。城南是城南的味，城北是城北的调。甚至四城门里百姓俚语用词也不尽相同。有的词只在城南用，如城南人把“过去”说成“寿娘”，而城北是没有这样说的。如城北人说这人要作死就说这人“该诛聊”，而城南是不这样说的。这种同一城区语音用词的区别是微弱的，也是强大的。说微弱是外面人听不出其中的差别，听来听去都一个样，而本地人也从来没有因这些细微的差别，产生彼此在交流上的困难。说强大，是说几百年来，短短数里地，各自语音竟然是井水不犯河水，从来没有中和过，甚至城北人听城南人说话便认定是乡下口音，反之亦然。那么到底正宗的无锡话在哪里呢？以市中心为准？崇安寺还是公花园？正宗的无锡话是不存在的。无锡话不以点取标准，整个无锡城，并外展出去，四邻八乡都算是无锡方言区吧。无锡话语音变化莫测，用词丰富浩繁，一里地一个样，演绎传承于无锡百姓一代代人的口中。
方言的地域差别是奇妙的，就拿无锡话和苏州话来说，在两地居民听来，彼此口音差别很大，你是你我是我，即使试着各自模仿讲对方的话，也是三句两句就露出破绽的， 想学都学不地道。但在外地人听来这两地的讲话却是一样，都是吴侬软语，唱起来一样的“嗲”：“太湖美啊，太湖美，美就美在太湖水”有何区别？同样的道理，吴语区内，各地口音千差万别，彼此可以完全听不明白对方的意思，但一到北京，讲起普通话，却全成了一调——江浙口音。再放大了看，中国东西南北语音区别够大的吧，东北话和广东话肯定不是一会事，好不好一到国外，讲起英语，就没了差别，洋人听了都是一个味——Chinese accent。我们判断自己使用的方言属于哪类，在我们自身的生活圈中无法自我测定，不识庐山真面貌，只缘身在此山中。只有在跳出原先的生活圈，站在外面，我们才能看清自己。当我们到了北京，共同的江浙口音才让我们知道自己的身份归属，原来无锡话苏州话都没有走出吴语语系。
方言的语音用词的地理走势的也渐变的，连续的。还拿无锡话苏州话举例，两地紧邻，相差五十公里，无锡南郊如梅村，硕放等乡，语音就开始向苏州靠拢，同理苏州北面的乡村也一定会有无锡口音的趋向，这就形成了一道道方言变化的梯度带。大凡方言的变化，都是这样，不存在一条如此的切变线：路这边是纯真的无锡话，路的那边就成了标准的苏州话了。然而现在这种千年百年形成的方言梯度正在消失。城区内不同方位的语音差别已经没有了；农村的城镇化，使得农民的子女在认同自己身份为城里人的同时，开始用城里的语言交流；城里的孩子却从幼儿园开始就接受普通话教学，年轻的父母以囡囡不讲无锡话只说普通话而亢奋。在商品经济和信息化革命的大潮冲击下，在网络语外来语流行语的充塞下，无锡方言还能持守多久？
话说远了，用一句地道的无锡方言作为本文的结束。记得早年刚改革开放，国家动议给职工加点工资，指标有限，谁加谁不加，吵得不亦乐乎，无锡水泵厂有位老工人说道：“铜钱影子是戳心境格，依嘎头里踏沉则船阿要上去格”。
可惜由于城镇建设，那些走过的路，踏过的桥，熟悉的街和店面，再也不见踪影，
难寻童年的美好回忆