再論中華文明及文化以及與世界各國文化語言之比較
戈壁灘
中華文明及文化的統一語言文字，使用中國大陸北方北京北郊的語音(Mandrinese)，作為統一的標準國語(普通話）發音。這對於統一的中華文明的持續及壯大起了決定性的作用。
中國的漢族，包括從南到北廣大的地區。其中各地方言語音千差萬別。長江以北主要是大致相同的語音發音差別，外加一地方言詞匯。但是尤期長江以南的南方地區為甚，大部分方言與北方漢語發言不同。以上海及廣州及福建省為例，幾十年前市民只會講地方方言，而標準的北方國語無人可懂。其中為代表的，與北方的漢語發音互相不通的幾種典型的地方方言：上海-蘇州-杭州一帶吳儂軟語(國際称為上海話），福建的三種主要語言：北部的福州話，南部廈門的閩南語、包括數百年前明末清初隨鄭成功從閩南移居台灣的台灣閩南語，以及南部靠近廣東的客家話。廣東的粵語廣東話，以及客家話。以及湖南、四川、云南及貴州等地半語音發音差別的方言。
近幾十年來，由於中華文化推行了統一的國語(普通話)教學，中國大陸已經統一使用北京的北方标准國語發音。而地方方言發音，已經退化為第二種語言。而且國際上海外華人也從百年移民前的廣東話，及其他方言，逐步推廣及過渡到標準的國語發音。國際上英文稱之為Mandrinese。從此漢語正式成為中華文明及文化中的唯一文字。
另外一方面，針對中国大陆占人口百分之八，55個少数民族的语言及文化。除了其中回族及满族的语言及文化已经被漢族同化，回族除了不食猪习惯之外，已經没有自己民族的任何语言及文化习惯。甚至大部分地区的後代，已经放弃了回教清真寺伊斯教文化。而满族随着入関佔领及统治中国，經過幾百年的与漢族通婚同化，不僅是当年的八旗军子弟及满族貴族血脉已经毫无踪影，而且連满語也僅僅是限於東北地区満族近百人残存會懂。而満語已经僅僅剩下存在於中国及国国際语言研究所的境界。我们在日本二十幾年前曾經見到一位美国的年轻外交官，因为是專門学习満语及蒙古語的 特殊人材，所以被政府雇用以分析当年清朝与沙俄谈判留下的满文文献资料，以及民国时期苏联策划外，蒙独立的资料。以了解當時的中苏边境之争。
对于其他53個少数民族，虽然近半数24個是只有自己本族的语言，而没有文字。所以和回族、满族同样使用漢字，作为本族的文字。其余的29個少数民族，只有13個民族有自己特殊对应的文字。主要的有蒙古族、藏族、彝族、朝鲜族、傣族、哈萨克族、以及俄罗斯族等。其余的16個少数民族，在五十年代由少数民族文学学者，参照拉丁文的汉语拚音法，新创了18种少数民族文字。有的族少数民族，例如苗族，除了原有的文字外，又单独按照地域，再新创了几種拉丁文书写的汉语拚音法的本族文字。所以实际上，真正有自身传统对应文字13個少数民族，只佔全部55個少数民族不到三分之一。在這種情况下，虽然国家大力扶植和发展少数民族文化。但是实际上经過幾十年的变迁，伴随着交通及經济的发，55個少数受到汉族文化的极大影响。第二代、第三代的後代中年人及年轻人，大多數人已經溶入漢族文化。而本族的语言及文字，已经逐渐降低為第二语言。我们当年曾经到过西藏。除了老一代的人以外，其余的中年及年轻人都可以熟练地用汉语和我们交流。反倒是当我們向年轻的藏民请教寺庙中大標语的藏文含義时，虽然他们是已经毕业于设在西安的西藏民族学院的大学生，唸起来反而结结巴巴。并在思考如何的正确译文。推想现在会更有甚之。所以估计不出几十年，对于後代的少数民族年轻人，本民族的语言及文字就都会和当今的滿文一样，成为少数民族语言研究所的专利。這倒不是漢民族的本意。但是中華文明以及漢语文化的影响及感染兼併力之大，是不可忽视的！
综观比较全球各国的发展及语言文化的表现，对比之下，也可能更加了解中華文明及文化的力量及影响之重。
首先是前文已經提到過的歐洲特別是西歐國家語言及文化對於歐洲歷史變遷的影響。歐洲實際上在近二千年的歷史發展中，數次曾經與可能具有的統一語言及文化的歐洲文明擦身而過。
首先是公元前直到五百年前的古希臘文明時期，克里特.邁錫尼之人從愛琴海開始了歐洲文明的發展。但是古希臘的政治家們，固守希臘開啓的民主傳統。所以根本不會考慮強迫以古希臘的文化及希臘語去統一歐洲。直到被外強入侵，滅于馬其頓手中。
到了二千年前公元初始開始的羅馬帝國時期，直到分為東羅馬、西羅馬的全盛時期。羅馬人熱衷於用大軍的鐵蹄征服歐洲及中東地區。但是完全沒有認識到推廣文化佔領的重要性。所以意大利語及羅馬文化沒有能成為所佔領的全歐洲文化及語言。又一次浪費了數百年，喪失歐洲統一文明及統一語言的機會。
而其後又滅亡西羅馬的日爾曼人(現在的德國人先祖)，又僅僅熱衷於成立了眾多的由軍方首領控制的德意志、普魯士小公國。當起了軍事封建土豪。絲毫不考慮以日尓曼文化及普魯士文化及語言去統一歐洲。再次放棄了統一歐洲文化及語言的機會。以至於一部分法蘭克族群向西及向北推進，形成了現在的法國。另外一部意大利族群向南部半島移動，於西羅馬的地區成為了現在的意大利。其實這三部族群均以拉丁文拚寫本族方言。最後發展形成了互不相干的德語、意大利語及
法語。至於其他類似於中國漢民族中的使用各個地方方言的小眾，最後也是紛紛使用拉丁文拚寫本族方言的發音，形成了其他眾多的西班牙、葡萄牙南歐國家及，瑞士、比利時、荷蘭等西歐小國家，以及北歐四國。使得歐洲處於永遠的文化及語言二者分裂狀態。
近代史上最後的一次歐洲文化再聚合的機會起源於英國在英倫三島的堀起和發展。由於地處偏遠西歐大陸的英倫三島，所以歷史上不認為英國歷屬歐洲。由法蘭西王國和由眾多小普魯士公國合併的德意志大公國爭奪歐洲的領導地位。當時英文僅僅屬於英倫三島的地方語言。而德語是在西歐國家佔據除了法國之外的統治地位。每個英國國王必须通俗德語，或是由德王授權任命。兩家王朝婚姻聯姻。結為同盟，英倫三島屬於德意志的勢力範圍。但是自從英國工業發展，尤其十六世紀，英國艦隊擊敗了西班牙艦隊。英國開啟了佔領全球殖民地的行動，和法國在非洲瓜分了各自的殖民地。而德國還是縮在西歐，成了一個地區國家而已。
所以至此處於英倫三島地方語言英語開始通過在非洲及亞洲印度半島的殖民地走向世界。成為世界各地英聯邦國家的通用語言。並且繼十五世紀末及十六世紀初(1492年至1502年)哥倫布發現美洲新大陸之後。英國的新教徒移民從十六世紀起開始移民北美地區。英語又成為了北美地區的主導語言。最後由移民脱離英國，發動獨立戰爭，於1776年成立了美國。所以英語超過德語及法語，近三百年來形成了世界性的語言。尤其是二次大戰結束以後，以簡單平腔發音著稱的美式英語伴隋著美軍及美換普及了全世界。取代了原來英倫三島的傳統的音揚頓挫的英式英語。但是在歐洲大陸，由於法國文化及德意志文化的強烈扺制，雖然英語成了近三百年來佔世界統治地位的通用語言，但是始終也不能成為全歐洲統一使用的語言。使得歐洲永遠處於文化及語言的分裂狀態。處於同是使用拉丁文拚寫的各國分裂的文化及語言。
至於北美洲，反而是在美國及加拿大的大部分英語地區，使用了同種美式英語英語文化及語言。兩者地區的語言、文化及商業等完全相同。只是在加拿大東北部魁北克地區原法國移民地區，殘存了部分法語文化。所以有些歷史學家預言，百年之內很可能會形成一個美國及百分之八十的加拿大英語地區的大美式英語國家。以及剩下的一個小的魁北克法語小國。
至於中南美及南美國家，其中大部分是使用西班牙語的西班牙移民後裔，一少部分使用葡萄牙語的葡萄牙移民後裔。只是基於地中海國家的懶惰以及開放的心態，各國之間只以原來的各自移民佔領地為界，成為現存的分裂的，無所作為的眾多小国。
再次回到東歐及俄羅斯等十幾個斯拉夫民族國家。其實都是信仰一千多年前由東羅馬開啟的東正教基督教。但是由於斯拉夫民族的各自強悍的排外心理，所以始終不可能在斯拉夫民族文化及東正教的信仰之下統一起來。其中東斯拉夫的俄羅斯，從1917年十月革命開始，又強迫聯合了外高加索的處於亞洲地區邊緣的小國、以及東斯拉夫一部，如烏克蘭、白俄羅斯等，成立了蘇聯。但是由於斯拉夫文化的強烈排外心理，所以七十年來俄語始終沒有能夠????為蘇聯十幾個加盟共和國的真正通用的語言，更不用說俄羅斯文化只限於俄羅斯加盟共和國境內。所以待1989年:一旦機會到來，不僅僅是東歐社會主義陣營瓦解，東歐東、西、南斯拉夫共產國家紛紛變色。而且一個貌神合離的蘇聯， 也在一日之間分崩離析。只剰下俄羅斯。這就是紿終沒有一個像是中華文化及統一漢語語言，始終保證了中華民族的聚合，以及中華文明的持續。
還有一個典型的南斯拉夫的例子。當年二次世界大戰後，在蘇聯的支持下，由鐵托強力將不同民族的塞爾維亞、克羅埃西亞、黑山、斯洛文尼亞、波士尼亞和科索沃等南斯拉夫國家，在沒有一個統一的南斯拉夫文及語言的情況下，合併為一個大南斯拉夫國。同時對唯一剩下來的阿爾巴尼亞虎視眈眈。企圖一併呑併。所以才有了當年六十年代阿尓巴尼亞站出來支持中國反對修正主義。被中國稱贊為一個"東歐唯一盞的社會主義名燈"。實際阿爾巴尼亞之舉，其利益在於與中國結盟，以抗擊南斯拉夫鐵托的呑併野心。但是1980年鐵托逝世後，從八十年代末到九十年代初，南斯拉夫逐漸分崩離析。直到1998年科索沃在阿爾巴尼亞遊擊隊支持下鬧独立，引發僅存的塞爾維亞兵力镇壓。因而受到北約組織近80天的空襲及轟炸。到1999年，由铁托二戰後強行成立的大南斯拉夫，完全解體為七個小國家。
世界上還有一個例子就是南亞的印度。雖然印度半島在英國殖民統治的鎮壓之下，統一了印度的各個小宗主國，成就了一個統一的大印度。但是在二戰結束後，英國殖民統治撤离之前，英國又阴險地將印度半島按照伩仰及宗教的不同。而分為印度及東西巴基斯坦。後來印度又在1975年策划了顛覆車巴基斯坦獨立為孟加拉國。區區印度半島分為印度，巴基斯坦，孟加拉国及斯里蘭卡四個國家。而且既使在全印度，由於通用的國家官方語言是英殖民者帶來的英式英語。但是各個印度地方方言互不相通，形成眾多的由農產主土豪控制的小邦郡主地區。所以實際上並非存在形式上的一個大印度文化及語言，例如北部德理地區和南部孟買地區，互不通語言，形同陌生人。近11億的印度人，只不過是各自生活在圈在一個個小土豪領地上的小邦主郡主地區。
環視全球，只有地處東亞的中華文明及中華文化，則始終是屹立不倒，生存於中國大陸、包括港澳、台灣，以至於新加坡及馬來西亞一部。顯示了中華文明及中華文化強大們凝聚力。
