2022 (85)
2023 (104)
在他的"明察秋毫"节目中,艾睿先生认为福奇医生完美到不容置疑的程度,任何对福奇医生的质疑,都是"愚昧"的表现。在前一篇文章中,通过罗列了两年多来美国抗击中无法否定的诸多失误,我对"福奇医生"抗疫中的英雄事迹提出质疑。我不认为这是愚昧的表现。
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不要因为我指出福奇医生抗疫中的缺陷,就误以为我不认为福奇医生是英雄。
我认为福奇医生是个很了不起的英雄,但不是艾睿先生想象的那种完美到不容置疑的"(美国)英雄'。他更类似莎士比亚话剧中的"英雄", with a delightful twist though.
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莎士比亚悲剧中的[英雄],总是无法摆脱其自身天然缺陷的羁绊,最终成为这一缺陷的牺牲品。
福奇医生的天然缺陷来自"有限的科学发展",他面对是整体美国社会的安全。在两者之间的巨大空间中,福奇医生依靠自身的经验, 不完美地填补了一段只有God 才能完美填写的历史。
在踉跄地走过这段不完美的旅程后,当混乱的记忆开始平和地沉淀时,对这段经历越来越多的认识,让我们聚焦于福奇医生的执着与努力同时,能将那些缺陷作为艰辛旅途的印证,进而对福奇医生报以更多的尊敬与感谢。
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同样更重要的是,福奇医生能够成功完成这段历程的事实,打破了莎士比亚"英雄最终总是成为自身缺陷牺牲品"的[悲剧英雄]定义。英雄都有缺陷,但悲剧不是唯一的结果。
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这是对科学家的要求。作为科学家,面对一群科学家的学术会议上,福奇医生一定实话实说地告诉大家你的这些建议. 但福奇医生具有"科学家"和"行政官员"双重身份, 他面对的不仅仅是科学家,还有美国大众。
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作为行政官员,他必须做出"权威性"决定来执导抗疫操作; 作为科学家,他知道科学对病毒的认知有限,但全盘告知大众会伤害决定的"权威性"。为了既完成"行政官员的职责”又"不违背科学家的良知”,他必须在两者之间找到平衡:在大众面前【强化】科学知道什么,【淡化/回避】科学不知道什么。这么做,既维持了其作为行政官员决定的权威性,又没有违背科学而撒谎。
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具体的做法是:淡化/回避疫苗的有效性的[有限性], 但强调【"口罩+疫苗+社交距离”这一组合,是我们"在目前情况下,科学家能够提供给社会最好的预防措施",这三者都是有科学依据的】。
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除了出于政治因素否定福奇医生的人们外,在这个问题上有两种极端:一个是艾睿先生, 将福奇医生塑造成一个"完美的英雄"; 一个是因为不完美而将福奇医生全盘否定。 艾睿先生的极端让他觉得自己是 God, 可以随意指控他人"愚昧", 后一种极端则是"过于理想让人变得苛刻"。两个极端想法的共同点,都误以为世上有"完美"的人和事。
只有 God 才是完美的。
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我这篇文章真正想说的是,恰恰是因为"不完美",反而让福奇医生的"英雄形象"更加光彩照人。文章读起了似乎没有达到这个效果。
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话说成这样,表明你没有"轻重缓急"的概念。 对任何危机"管理"/甚至日常管理中,给出"轻重缓急",是操作的第一步。
房子着火了,首先要做的是灭火,然后才是找起火的原因。你可以质疑灭火过程中技术运用的问题,但在救火现场高喊"现在最重要的是找到起火原因",就显得滑稽了。当时,肯塔基州共和党参议员 Rand Paul 在国会听证会上,就是在"病毒溯源问题上"与福奇医生纠缠的。
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他的一句话就让他的形象在你心中崩塌,不是他的问题,更多是你自己的问题。出于某种原因,你需要摆拍自己的"震惊"。
在激烈的讨论/对话中,人们话赶话地说出一些听上去离谱的话,是常有的事情。而断章取义地拿出一句话说事, 作为判断的依据,不是成年人的行为。它听上去更像你埋伏在草丛中,苦等任何借口来摧毁"他在你心中的形象"。
政客肯定选边站。对一部分人是英雄,对另一部分人就是恶棍。就因为他是医生,就把反对他的人说成愚昧。感觉文革中说某某是反革命的味道。不过,who cares?