由多瑙谈社会主义想到一个人

说社会主义就想到圣西门，这个被法国大革命从家庭门窗里震出来的贵族子弟，社会主义是他的脑力产品，后人称其为空想社会主义，其实早年的圣西门并不空想，他兴高采烈投入到第三层次劳苦大众推翻他自己阶层的大革命，大戏开幕煞是好看，枪炮轰鸣大旗飘扬，但很快就被野心家迫害狂劫持了，随着血肉横飞一颗颗头颅滚落广场，圣西门被吓着了，他脱离革命赚钱游历，为以后空想空谈打下基础。

法国贵族的空想空谈是世界有名的，而且真是墙内开花墙外香。当年俄法战争，俄军焦土抗战绝地反击打败拿破仑大军，长趋直入巴黎，亚历山大一世麾下的俄国贵族军官，得以有幸走入法国贵族的沙龙和家庭舞会(法国人的博爱也是没治的，对侵略者一视同仁)，神气活现的俄国军官，顿时在法国贵族的夸夸其谈面前露出乡巴佬的原形，呆如木鸡洗耳恭听人权啊自由啊博爱啊，那种智力轰炸是核当量级的，征服者秒变为被征服者。他们回家后越看自己落后的祖国越不满，直至发动十二月党人兵谏，虽被残酷镇压，却埋下最后推翻农奴制的导火索。

回到圣西门，他开始思索和平改良资本主义的良方，当时的早期资本主义也确实开始走入第一个低谷，他结交同道空想空谈，渐渐形成自己的社会主义思想，主要三方面，一是用科学开化社会用工业发展提升社会的聚合力，有点像当年中国知识分子的科学救国实业救国思想; 二是反对个人主义提倡集体主义; 三是按能力和贡献分配劳动报酬。虽然他著书立说拼命宣扬，但法国国内并无人鸟他，他压抑颓唐，以致疑似自杀(七枪打中自己一枪，失去一只眼睛)。但是他的学说身后却流入德国，熏陶了马克思，德国民族是行动民族，直面批判资本主义的马克思也来真的，马上将社会主义翻新了一个版本成为共产主义，赋其资本主义掘墓人的使命。而共产主义又很快被俄国佬列宁祭起( 可见俄国人和法国人的渊源之深，怪不得小马哥还傻傻试图劝说普京放弃入侵乌克兰)，从此一个游荡欧洲上空的幽灵成了真真祸害世界的魔鬼。

当然这祸不能归算到圣西门头上。另外，社会主义作为一种社会体制行不通，集体主义，服从性的社会分配，只能带来威权专制和个人权利的丧失，但根植于法国思想启蒙的社会主义的一些理念也不是没有可取之处，事实上即使今天，欧洲，加拿大和澳洲的民主制度里，也或多或少渗和有社会主义的成分，使得自由民主制度能更好弥补市场经济的缺陷，完善对弱势群体的关怀。