作者要表述什么？生命的意义何为真理？怎样过的幸福？诗的本质？好像都谈到了，可又没有定论。连文体都是半散文、半小说的形式。怎样能理解纪德这本闻名的作品，下面简要地将书中人物总结一下。
于贝尔：作者挚友及情敌；人生赢家；乐善好施；打猎高手；但真正的评价来自于安日尔：“像于贝尔那样，算多生活一些么？” 纪德认为于贝尔是精神世界的荒漠，只知在世俗世界享乐。
安日尔：巴黎名媛；作者女友（但关系暧昧，安与于及作者呈三角关系）；同作者精心策划的旅行以失败告终；向作者坦白心声但遭拒绝；试图理解笔者写《帕吕德》的意图，未果。
理查德：一个可敬的人；同太太为了生计而奔波；其实就是维吉尔诗中的“蒂提尔”（此点始终不解）。
维吉尔：古罗马著名诗人。
蒂提尔：虚构人物，引自维吉尔的诗中；应该是精神充盈，安于现实清苦之类的隐士；居于沼泽中。
马丹：文学家、俗人；因为忙拒绝了作者同游的计划。
亚历山大：哲学家；给作者泼冷水：认为其自由行为第一得不到，其次毫无用处。
罗朗：文学家；同作者持相反的观点，认为生活因盲目而幸福，看清自己是不幸的。暗指柏拉图洞穴理论中的未觉悟者？
帕吕德：最复杂而不清晰的虚构人物；特质大概如下：是我们每个人；不能旅行（限于身体有疾或其他条件）；不甘于寂寞地生活在日常重复的生活中，渴求变化，渴望走出去（从内心桎梏中？）；没有人能理解，甚至连纪德也不能，因为关于帕吕德的描述总在不停地变化，如在《宴会》一章中说“今天，帕吕德就是安日尔客厅的故事。”
“我”：三十左右岁的巴黎作家；有才华但与周围人关系淡漠；渴望新奇的东西；但是对于女友的爱情表白，以身体弱为由推脱，感觉其没有进入围城的勇气，因为担心新变化产生的未知？；好脸面，常与别人争辩，急于将旅行的计划告知所有人；最后“我”放弃了《帕吕德》的写作，改写《波尔德》。
出自于清教徒家庭的纪德选择了反叛的道路，放弃了一切信仰，勇于追随自己的欲望行事。此书写作时，纪德应该与同性伴侣MARC一起出游，这部《帕吕德》应为其对于生活、幸福及诗意的思考与探索。
纪德个性鲜明，写作也迥异常人，文笔脱俗。书中出现较多的有关于沼泽地的意象；形容被思想禁锢的人们如猫头鹰；下述关于命运的描写很出彩：“合乎尺寸的命运。梧桐和桉树生长，撑的树皮发出嘎嘎的破裂声，而人的衣服也必然如此。” 有点道家思想的味道啦。
