洪门祖师马朝柱

天堂义寨镇吴楚
星火洪门燃江淮


图：天堂寨地处多云山，多云山是大别山脉第二高峰，号称吴楚东南第一关，自古为兵家必争之地。吴楚争霸多次在此兵争，吴王曾在此铸剑制戈。淮南王英布叛汉时亦在此屯兵。秦统一时楚国在合纵连横之间左摇右摆，被秦国离间后攻城略地，楚王兵败后派屈原出使齐国，屈原去齐国路过天堂寨，看山高天远，写下了著名的《天问》篇章。天堂寨也是洪门祖师马朝柱起义的山寨。
 
洪门堂所，必设五祖牌位供奉，这不必说。洪门堂所，还设关公祭坛，有些只拜关公像，有些关公像内还有刘备和张飞，是拜桃园三结义的义气，这也是常理。但还有些堂所，五祖像旁边还有另外两位祖师，那就是祖师马朝柱和祖师万提喜。五祖是《西鲁故事》中人物，不见正史，而马朝柱和万提喜见于正史。正史中记载有马朝柱起义，但不知道马朝柱是洪门首领，可见马朝柱起义的时候，清廷并不知道有洪门这个秘密社会。后来台湾林爽文天地会起义，规模巨大，起义失败后，清廷审问天地会头领之一严烟，得知林爽文是严烟发展的天地会会员，而严烟是万提喜的得力干将。因此万提喜发展的天地会是正史中严烟口供记载的天地会，万提喜的天地会尊马朝柱为祖师。清朝很多天地会堂所尊万提喜为祖师。

马朝柱是湖北蕲州人，家贫，到罗田县江家埠做佃农。16岁梦见师父在护国寺，则遍访寺庙，一日来到安徽霍山的火星堂，与梦中梦到的护国寺一模一样，问之，原来火星堂以前叫做护国寺，遂在火星堂出家。庙僧见马朝柱并非凡人，乃送让他到金山见杨五和尚肉身，及见，乃梦中所见师父一般无二。20岁，梦见铜仁县万山九龙洞有兵书宝剑，遂前往九龙洞，果然在洞内找到兵书和宝剑。因此天地会会书中又称马朝柱为马九龙。他返回霍山，又在铁炉山上得到法剑一把，并得到镇天、先兆、喜兆、恩兆、发令和展魂六面令旗。1747年（乾隆十二年）四月，做童谣：“西洋出有幼主，名朱洪锦，有大学士张锡玉，大将吴乘云，系吴三桂子孙，和李开化等，统兵三万七千为辅，马朝柱改名马太朝，系其军师”。童谣传唱所致，江湖义士皆投奔马九龙。入会者发辫外圈蓄发为记。1749年二月，制铜剑一把，上刻“太朝军令”，移师罗田县天堂寨，以开山烧炭为名，结为金兰兄弟，歃血吞符，结盟上名，出银入伙，用天运年号纪年。

1751年，行医胡济修入会，被委以谋士，撰写讨清檄文，并著有《屯粮》和《敬神》等文章，传遍大江南北，入会者遍及湖北、安徽、四川、河南各省。1752年正月，马太朝派铁匠王廷赐和徐文略分头赶造兵器，派孙继舜采购硝磺，不慎走漏消息，流言四起，风声鹤唳。三月廿四日，蕲州知州李泌亲自带兵逮捕了铁匠王廷赐，搜缴大批起义物质。起义计划暴露，四月三日，马朝柱仓促举事，聚百余会员守天堂寨，同时传令各地宣布起义。清廷对起义非常重视，派湖广总督永常亲到罗田县部署军队，清兵驻扎到离天堂寨仅30里的地方。清廷还派两江总督尹继善统兵前来镇压起义。四月五日，清兵逮捕了马朝柱母亲和妻子，天堂寨义军军心动摇。六日义军相继离开天堂寨。马朝柱亦带领48名骨干潜逃，万提喜就是这48名豪杰之一。48人中有13人分散到四处传会，万提喜到广东传会，成为天地会最大的一支，是天地会传到后世的主脉。马朝柱和万提喜因此是洪门五祖以外有牌位的两位祖师。1815年（嘉庆十九年），江西崇义县钟体刚天地会起义，设立了马朝柱祖师牌位。

清廷镇压了马朝柱起义以后，并不知道有洪门组织。认为马朝柱起义是白莲教起义。白莲教起源于南宋佛教白莲宗，后来发展为贫苦人民反抗朝廷统治的秘密组织，历史上多次发动农民起义。元末白莲教徐寿辉起义就以天堂寨为据点，清廷不知有洪门但知道有白莲教。洪门始祖殷洪盛就有达摩托梦传说，洪门五祖也是南少林武僧，洪门达宗创立了佛教香花宗，作为秘密组织，洪门与白莲教有很多共同的地方。清朝时期的白莲教起义也打出复兴明朝的旗帜，与洪门反清复明如出一辙。所以，清廷根据马朝柱的秘密仪式和等特征误认为马朝柱是白莲教也不足为奇。

马朝柱起义打出复兴明朝的旗帜，还蓄意留发，震撼清廷，是清朝大案之一。其骨干之一万提喜振兴了洪门，因此马朝柱与万提喜一起成为洪门的两位祖师。如今天堂寨风景区还保存有马三洞，是马朝柱起义遗址，是马朝柱起义议事的岩洞。

图：天堂寨导游图。天堂寨如今是国家AAAAA风景区，保留有马朝柱起义时作为议事厅的岩洞。马朝柱排行老三，故该岩洞称为“马三洞”。