《资治通鉴》评说
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图：耶路撒冷圆顶清真寺。
第一波十字军东征是始于南宋前终于南宋后近两百年的宗教战争，这场战争除了驱逐比利牛斯半岛的穆斯林和征服欧洲北方未皈依基督教的民族以外，最主要的一支就是进攻东突厥统治的耶路撒冷。就攻占耶路撒冷收复基督教圣地而言，十字军东征可以视为拉丁教会基督徒的武装朝圣。那时候还没有英文版的圣经，教会都用拉丁文。第一波十字军东征有八次，始于1095年乌尔班二世教皇（罗马天主教）鼓动拜占庭帝国（东正教）攻打东突厥统治的耶路撒冷，这场宗教战争的结果是奥斯曼帝国崛起灭了拜占庭帝国。
那时候的十字军主要是骑士聚众武装，就是有钱人自己出资组建武装，有点像刘关张三人用关羽和张飞的财产就拉起一支队伍来一样。为什么十字军要视耶路撒冷为圣地呢？原来，据《圣经·旧约》记载，所罗门王在这里建立了第一个耶和华庙，传说所罗门把装有摩西十诫的戒碑的约柜藏在庙里一个隐蔽的地方。根据学者考证，耶和华崇拜是以色列古老崇拜，是多神教。而从所罗门庙开始，耶和华崇拜蜕变为上帝崇拜，多神教演化为一神教。可以说所罗门神庙是一神教（犹太教、基督教和伊斯兰教）的祖庙。据信所罗门庙建于公元前957年，毁于新巴比伦帝国占领时的公元前586年。大卫王（所罗门的父亲）和所罗门王是《圣经》里最荣耀的两个国王，他们统治的以色列国也就一百多年而已，和坤甸王罗伯芳在婆罗洲建立的兰芳共和国历时差不多。虽然西方学者认可《圣经》的记载，认为在公元前587年巴比伦攻陷耶路撒冷的时候确实应该有个所罗门庙，但由于地处宗教圣地而不便挖掘考古，至今没有确凿的出土文物证明所罗门神庙的存在。后来，被巴比伦流放出去的犹太人回到耶路撒冷重建了犹太神庙，到了公元前第一世纪，希律王为维修第二次建造的犹太神庙，建造了维护神庙庭院的西墙，就是今天犹太人朝圣耶路撒冷必去的那堵哭墙。希律王就是那个为了追杀刚刚出生的耶稣，屠杀了伯利恒地区所有2岁以下婴儿的国王。公元70年罗马帝国统治时期，把这座犹太神庙毁掉了。这块地皮如今被称为神庙山。公元7世纪，伊斯兰统治了耶路撒冷，在神庙山上建造了阿克萨清真寺。该清真寺毁于公元746年的地震，又重建于780年。1099年十字军攻入耶路撒冷以后，拉丁教会就以阿克萨清真寺作为宫殿，管辖耶路撒冷。据《可兰经》第17章记载，默罕默德有一夜从麦加禁寺到了阿克萨清真寺的神迹。麦加是伊斯兰教排名第一的圣地，而神庙山是伊斯兰教排名第三的圣地。根据默罕默德的使徒们记载，阿克萨清真寺是人类建造的第一个寺庙，是亚当建造的。神庙山上除了阿克萨清真寺以外，还有一个圆顶清真寺。圆顶清真寺就建在所罗门神庙原址之上，建于公元691-692年，是现存的伊斯兰教最古老的建筑，被联合国列为世界文化遗产保护建筑，是现在耶路撒冷的地标建筑。
圆顶清真寺内有一块“高贵的岩石”，是“宇宙的基础”，石头上有一个洞，据说是灵魂之井。这块石头是上帝显圣之处，据说上帝在这里创造了宇宙和亚当。1099年十字军占领耶路撒冷以后，圆顶清真寺就是基督庙骑士（Knights Templar）的总部。
十字军之所以要占领耶路撒冷，基督徒之所以要到耶路撒冷朝圣，是因为耶路撒冷有个锡安山，耶稣在锡安山大卫王陵墓上和他的十二个门徒吃了最后一顿晚餐。耶路撒冷还有圣墓大教堂，又称复活大教堂，是耶稣受难复活的地方。从1095年十字军东征开始，犹太教、基督教和伊斯兰教为了争夺这个圣地已经打了一千年的仗了，至今是以色列和巴勒斯坦争端的缘由之一。也是以色列和伊朗剑拔弩张的原因之一。
十二世纪腓尼基Tyre城（今天黎巴嫩的苏尔城）的主教、历史学家Guillaume de Tyr在1175年到1185年间写了关于十字军东征的历史，说当年十字军东征，有一个名叫Hugues de Payens的骑士，他是来自法国香槟省的贵族。1118年Hugues de Payens和另外八个骑士，组建了“所罗门庙的基督的清贫的骑士僧团”（Order of the Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon）简称庙骑士（Kinghts Templar）。“庙”指的就是所罗门庙，就是他们住的圆顶清真寺。注意：庙骑士们认为他们住的是所罗门庙的遗址，所罗门庙是犹太教的庙。而其实他们住的是圆顶清真寺，而圆顶清真寺是伊斯兰的寺庙。他们即不是犹太教，也不是伊斯兰教，而是基督教的十字军。
此图是Guillaume de Tyr所著的《十字军海外历史》一书第21页的插画，画的是耶路撒冷国王（右二）和教主（右一）把圆顶清真寺交给庙骑士。Hugues de Payens是庙骑士的创始教主，他制定了庙骑士的教规。他和另外八个骑士进驻了圆顶清真寺。Guillaume de Tyr写道，庙骑士僧团1118年成立最初的九年没有接纳新的庙骑士。即九年中一直只有九个庙骑士。
庙骑士自称是清贫的骑士，清贫到两个骑士共骑一匹马。这个两个骑士共骑一匹马的形象出现在很多基督庙骑士的文物中，如胸章等。说他们清贫吧，但是，他们九个人住在堪比宫殿的圆顶清真寺里。他们声称他们是保卫基督徒朝圣的武僧。1127年他们回到欧洲，受到教会的赞赏。那是中世纪，教权高于皇权。教会称他们为基督徒楷模，清贫、简朴、服从，代表了基督徒的精神。1128年1月，教会理事会正式宣布基督庙骑士僧团为宗教军事团体，封Hugues de Payens为庙骑士大主教。规定庙骑士都要剪头发，但禁止剪胡须。
达芬奇是否是一位基督庙骑士教主？是一个备受争议的阴谋论。但是，从他的画像来看，他好像真的没有剪过胡子。
1128年Hugues de Payens到达英格兰的时候，受到亨利一世国王的顶礼膜拜。欧洲贵族青年纷纷加入庙骑士僧团，Hugues de Payens以身作则把自己的封地捐献给了庙骑士僧团，新入团的庙骑士们也纷纷效仿，因此，庙骑士僧团在法国、英格兰、苏格兰、芬兰、西班牙、葡萄牙、意大利、奥地利、德意志、匈牙利乃至耶路撒冷都拥有大量的领地。庙骑士僧团迅速发展成财富、权力和规模都仅次于罗马天主教的最大的宗教团体。
1146年骑士僧团采用了鸭掌十字为其标记，装饰在他们的白袍和盾牌上，法国路易斯七世国王第二次十字军东征的骑士都使用了这个十字标记。在其后一百年里，庙骑士僧团是欧洲一股强大的政治势力，介入欧洲贵族和君主之间的高层外交斡旋中，在英国大宪章签署的时候，他们是站在君主一边的保守势力。庙骑士僧团还是最受阿拉伯穆斯林尊重的欧洲政治势力。庙骑士僧团还与波斯什叶派穆斯林武装有秘密联系，据说波斯什叶派穆斯林向骑士僧团朝贡，并听命于庙骑士僧团。庙骑士僧团成为实际上的欧洲各皇室之间以及教会之间等重大政治纠纷的仲裁。英格兰国王亨利三世对此大为不满，1252年亨利三世扬言要限制骑士僧团的权力，遭到骑士僧团轻蔑的嘲笑，讥笑地说如果亨利三世不安分守己一些，连国王都做不成。可见庙骑士僧团那时候权倾神权和王权。除了军事、政治和外交以外，庙骑士僧团还成为欧洲各个皇室和一些伊斯兰哈里发的银行，他们的银行网络遍及欧洲和中东，以合理的利息为君主提供贷款，安全地为商贾提供储蓄和异地提款，法国巴黎因庙骑士而成为欧洲金融中心，现代的支票就是庙骑士的发明。基督庙骑士僧团与犹太教和伊斯兰教都有联系和交往，成为欧洲和中东的思想交流中枢，因而思想开明先进，对工程技术掌握最多，垄断了甲胄、武器、皮革、建筑等领域的技术。他们有自己的海港、船厂、和舰队，他们对地图测绘、道路交通和航海都有涉猎。他们把中国发明的磁性指南针第一次使用于欧洲的航海。他们还有自己的医院和医生，是西方医疗卫生的先驱，他们打破了宗教迷信对麻风病的认识，认为麻风病人不是被魔鬼控制了，而是一种疾病。
图：紧邻以色列海法市南端的埃特里特城堡遗址，就是第五次十字军东征时庙骑士僧团建造的要塞海港。
1185年，耶路撒冷国王博杜安四世逝世，庙骑士僧团违背与博杜安四世国王的约定，让欧洲移民定居到巴勒斯坦，因此导致基督教与伊斯兰教在耶路撒冷的军事冲突。战争结果是穆斯林重新占领了耶路撒冷。1291年，埃特里特要塞陷落，穆斯林收复了以色列几乎所有失地，庙骑士僧团只得把总部迁到塞浦路斯。耶路撒冷的丢失动摇了庙骑士僧团的政治基础，他们守护圆顶清真寺保护欧洲基督徒来耶路撒冷朝拜的使命已经无从实施。为了维护骑士僧团的法统，他们转向波罗的海，征服那里还没皈依基督教的蛮族，从普鲁士到芬兰湾，以及部分今天的俄罗斯领土。
由于长期与犹太教和伊斯兰教文化的融合，庙骑士的思想和意识形态已经偏离了正统罗马天主教。庙骑士僧团里有阿拉伯武装队伍，不少庙骑士熟练地掌握了阿拉伯语。他们的银行网络则与很多犹太人社团合作。庙骑士第四任大主教就是纯洁教遗族，庙骑士高层很多都是纯洁教徒的后裔。那时候的庙骑士的教义已经传承了基督教圣保罗派的灵知论和纯洁教的二元论。由于这种基督教教派教义的不同，法国菲利普四世国王就有了取缔庙骑士的意图。但菲利普自己就是庙骑士的债务人，军事组织和力量又不如庙骑士，因此，菲利普就策划借助教皇的权威来取缔庙骑士。1303年菲利普国王策划绑架和谋杀了卜尼法斯八世教皇。1305年又毒死了本笃十一世教皇，使得1305年教皇的唯一候选人就是菲利普的亲信波尔多大主教。波尔多大主教1305年登位为克莱门特五世教皇。菲利普通过教皇派人渗透到庙骑士僧团里，详细掌握了庙骑士的组织情况，周密部署了颠覆庙骑士的行动计划。于1307年10月13日星期五（Friday the Thirteenth）,一举逮捕了法国境内所有的庙骑士。十三日星期五至今是西方文化最不吉利的日子。1312年，庙骑士被罗马教会正式取缔。
图：1314年3月18日，庙骑士大主教莫雷及其随从在巴黎塞纳河的一个岛上被慢火酷刑处死。这个島就是巴黎圣母院所处的那个島。
图：英国伦敦泰晤士河畔的庙教堂（Temple Church）。
