《资治通鉴》评说
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北京大学法学院天元讲席教授苏力在他一篇学术论文的摘要是这样写的：
"国家不仅是个地域概念，更重要的是指政治共同体、社会共同体和文化共同体。如何将高度离散的农耕村落勾连、整合并构成一个政治文化共同体，并在此基础上建立各级政府的组织和机构，以进行稳定的政治治理，是古代中国历朝历代共同面临的课题。作为两项重要的文化制度，“书同文”和“官话”，对于军事政治统一即“武功”之后的“文治”不可或缺；对于培养和打造一代代在思想、情感和想象都属于这个国家和文明，而不是仅属于各自出生、居住、生活的农耕社区的政治文化精英群体至关重要；通过这些政治文化精英，读书识字对于历史中国的发生和拓展很重要，“读书写字”关涉持续的历史中国之构成"。
在经济全球化过程中，如何即保留民族文化，又让少数民族融入全球经济中。如今的问题，是少数民族难以即保留民族语言文化，又和汉族一样有机会提高生活水平。这是一个矛盾，要解决这个矛盾，统一文字是一条中国历史证明有效的途经。
在不可阻挡的经济全球化的历史洪流中，不能用于生产的语言文字终将被淘汰。满清统治中国几百年，如今满文满语已经是死语言。给了少数民族语言拼音文字，就会使得他们的语言文字被全球经济边缘化，他们得到了拼音文字，却最终会连语言一同消亡。满文满语成为死语言就是一例。
我们不是为语言文字而语言文字，我们是为了文化的交流和传播而语言文字。一种文字，其可以进行思想交流和文化传播的人口越多，这种交流和传播的效果就越大。中国人口９５%是汉族，任何一个少数民族的语言的交流局限性都是明显的。如果他们采用汉字，则他们的交流和传播能力就能够产生一个飞跃的提高。
中国有两次外族统治，其主流汉语的变化已经和方言产生巨大差别。不要说广东话，就是看看《西厢记》，甚至《水浒》，我们会发现当时的市井语言和今天的汉语相差甚远。广东话、上海话得以保留下来，是秦始皇统一文字的功绩。
日本曾经发明很先进的单板机操作系统，但只在日本市场，没能被英语市场接受，结果被淘汰。《圣经》里有个巴别塔的故事，讲人类建造一个通天的高塔，上帝很不爽，让这些人说不同的语言，因此人类无法合作建造巴别塔。西方无法阻止中国崛起，实在是巴别塔的诅咒。西方拼音文字注定他们是一群语言文字各异的文明，他们的合作程度因此受到限制。
人类文明的发展是分工的细化和生产社会化的深化，沟通交流越来越重要，经济全球化和全球变成相互依赖的地球村，人们相互依赖，却被不同的文化认同而割裂，找出国际政治中战争不断。如果想要５６个民族认同都是中华民族，统一文字是最坚实的文化基础。如果想要中国分裂，最好的办法莫过于５６个民族使用５６种文字。语言文字不仅仅是文化的载体，而且是塑造社会的心理和思维模式。
如果人类进步方向是往小国寡民、鸡犬之声相闻，老死不相往来的社会发展，我绝对支持拼音文字。但是，人类发展方向恰恰相反。
语言学家造就认识到统一语言文字的社会效果和进步意义，因此创造了世界语，并在国际上推广。他们认为那是最明智最简单易学最有逻辑最能好的语言文字，但是，这个世界语脱离历史，忘记了语言文字还是传承文化，积累知识的工具，他们的尝试失败了。
拼音文字只能作为发音辅佐，应该采用统一汉字。汉字是表意文字，秦始皇统一汉字，就是一个意思不同语言可以有不同发音。中国少数民族语言就应该都用汉字。以前越南话。朝鲜话和日本话都可以用汉字表达。
汉字表达少数民族语言可以允许一字多音节或者多字一音节，日用就是这样。如日本丰田车叫做Toyota，即汉字“丰”日语读做toyo，是两音节字。日语汉字“私”是“我”的意思，发音是watashi三音节。统一文字因该把日语的“私”字改为“我”字。
藏语完全可以不用拼音而用汉字。所谓藏汉语系。藏语和汉语一样，都是一个字一个音节。只是藏语每个音节都用拼音拼出来，说话说出来和汉语一样一板一眼的，没有西方语言那么多辅音。
越南、朝鲜以前都使用汉字，日语以前也用汉字。日语改拼音，但要忠实表达根本离不开汉字。法国占领越南推行品拼音文字，使得越南如今不认是华夏之一族了。其实，越南人很多都会讲广东话，和广西人没有区别。拼音文字造成民众隔阂。如不不是统一汉字，用拼音文字，中国如今就不是56个民族，而是560个民族。一个方言就是一个民族。统一汉字了，就没有56个民族了，就只有一个华夏民族了。中国至今民族问题纷纷扰扰，其原因之一就是西方传道士给边远地区制造拼音文字。如果没有西方传道士制造拼音文字，那些原来只有语言没有文字的民族可以采用汉字一步到位。
不同地域文化会有不同概念，就少数民族语言可能没有对应的汉字表意，但是汉字有六书造字，有新概念可以造新字。最有名的就“熵”，还要化学元素，造字表意很贴切。
中国因该立即启动推广汉字的语言文字项目。推广普通话是对地方的某种程度的歧视，但推广汉字则不是，推广汉字最大限度地保留了地方语言和地方文化，而统一了文字就统一了市场，其经济效益无可估量。
我们看看欧洲什么时候和平过？设么时候没有战争？科索沃战争、格鲁吉亚战争，乌克兰内战，接连不断，历史上也英法、德法等等各国战争频繁。而欧洲人口大约只是中国的一半。土地面积和中国差不多。中国自秦统一以后，统一则和平，分裂则战争。欧洲从来没有统一过，所以从来没有真正的和平，有和平也是各国军备严阵以待的和平，曰势力均衡。而中国统一，一个朝代无须各省拥兵对峙来维护和平，各省之间无须用兵。用了拼音文字，中国各省就是欧洲各国。用了统一文字，欧洲各国就是中国各省。
中国应该再来一次统一文字，这是少数民族保留自身文化而进入现代社会的不二法门。长三角经济发展有苏南模式是吴文化模式，有温州模式是越文化模式。方言不同，文化不同，多种文化保留下来，为文明进步积累许多文化资源，所有这些文化今天看似无用，但是，在以后的历史机遇中就有可能发挥作用。今天最大的困惑是少数民族现代化和保留民族文化的矛盾。而统一文字不仅仅解决了这个矛盾，而且由于保留了多种文化为经济体系的演化储备了更多的文化资产，使得发展更多思路的选择。少数民族问题用拼音文字阻碍了经济发展。少数民族多种文化用统一文字就促进了经济发展。用拼音文字少数民族问题是国家治理负担，统一文字以后，少数民族文化就是国家治理的财富。
推广汉字要坚持汉字表意，拒绝用汉字表音。如《还珠格格》就应该写成《还珠公主》。因为“格格”在这里是表音，表满族话“公主”这个词的发音。这违背了汉字表意的语言特定，削弱了统一汉字的功能。你可以用满族话把“公主”读成【格格】的音，但不能把“公主”的意思写成“格格”这样的汉字。要立法规范汉字表意，严禁香港街头小报用汉字表粤语音的恶习。香港街头小报用汉字表音的恶习是香港人与大陆人隔阂的原因之一。因为不懂粤语读音的中国人看这些汉字就是第二种文字，更本读不通，这损坏了统一文字的社会资产。香港人用汉字表音，和法国人给越南拼音文字替代汉字类似，是强化了文化隔阂的语言障碍。西方传教士给中共少数民族制造拼音文字，造成今天少数民族难以即保留自身文化又进入经济发展的现代经济。造成要么市场经济摧毁少数民族文化、要么少数民族困在落后贫困之中的两难境地。如果当初由中国自己的人类学家为少数民族推广汉字而不是有西方人类学家为少数民族制造拼音文字，少数民族就可以即保留自身文化同时和其它地区一同发展进步。
说少数民族语言使用汉字是消灭少数民族文化是荒谬的说法，因为这种说法缺乏历史事实依据。历史事实是日本使用了汉字上千年以后才开始用假名拼音，日语至今还使用汉字，但日本文化和语言依然存在其发展。如果是独立的语言和独立的文字，分裂的土壤就存在，就总有民族矛盾。因为他们认同的文化可以不是中华文化。
就跟我们的高铁一样，车厢内可以民族化，地方文化化，旦铁轨必须一样宽，否则高铁无法实现。车同轨和书同文一样，是一个经济体的基础设施，这个基础设施建好了，其经济效益无可限量。试想今天的高铁每个升轨宽不一样是什么情况。车同轨、书同文、统一度量衡，都是降到经济体交易成本的宏才大略。
