《资治通鉴》评说

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华人为弗格森枪击案操哪门子心?

(2014-11-28 18:44:10) 下一个

美国黑人实际上已有完全西化了,思维模式、信基督教,讲英文等等。他们是完全融入了主流社会的族裔,总统国务卿都是黑人。西方文化就是这样,只要为了利益,可以不顾事实,不顾法律,不顾道德。美国黑人是多年的媳妇熬成婆而已。

美国政治制度不讲道德公平,是谁有能力影响政府政策谁就扩大自身利益。西语裔不知道非法移民是违法吗?选票多就不许你说”非法移民”,只许你说“没有证件的移民”。所以暴乱的黑人,并非不知道司法独立陪审团公平,并非不知道布朗扰乱治安干扰执法,而是借机闹事,要特权,要刑不上黑人。OJ被判杀人无罪的时候,黑人有抱怨法庭不公平吗?

黑人影响政府通过平权法不惜损害华人利益来争取黑人利益。爱尔兰人不惜挑动种族歧视影响了这个“人是生而平等”的国家政府通过《排华法案》。这个“人是生而平等”的国家先实行80年奴隶制,在全世界普遍禁止奴隶之后依然坚持实行奴隶制。废除奴隶制以后再实行百年种族隔离,这些事情都是在这个普世体制下发生的事情。黑人也不容易,参加南北战争卖命后才得到奴隶解放,参加越战卖命后才得到消除种族隔离。经历了美国两百年历史,他们可以说祖祖辈辈就是美国人,黑人基督教教会和白人教义一样,学校课本和白人一样,早就融入主流了。种族相互歧视得势不饶人就是美国主流文化。弗格森事件就是美国主流文化典型事件。就是美国体制的典型现象。

华尔街对国会有影响力,救助华尔街两天就通过。公平吗?正义吗?奥巴马都说不公平,有Main Street 和Wall Street,只说,有占领华尔街事件。占领华尔街和弗格森事件有区别吗?就是比谁的势力大,谁的政治势力大就可以为自己谋特权谋利益。这就是西方民主。西方民主普世是绝对真理,事实、公平、正义都不是绝对真理。你可以说布朗扰乱治安阻挠执法,你可以挺司法独立程序正义,这些都对,但是,奥巴马不能用这些理由谴责弗格森暴乱,相反要安抚弗格森黑人。有正义吗?有自由吗?强势者的自由就是损害弱势者的利益,这就是美国的自由。黑人暴乱是美国自由,奥巴马也不能谴责,这是美国价值。美国发动战争,不就是为了国家利益吗?大部分美国人都知道,都支持布什占领伊拉克,伊拉克人因为战争死亡逃亡,美国公民说是为了美国的价值,值得占领伊拉克。

网上华人无论左派右派,都还是本着中国文化要想要对弗格森枪击案说出个情理,都没用融入主流,都没有接受美国主流价值观。美国主流价值观是个人利益至上,照顾其它族裔利益照顾公众利益就不是普世价值了,就违法人性了。所以,弗格森暴乱符合美国标榜的人性、自由、民主价值。美国的民主,就是我能影响政府我就要政府给我利益,既便损害了公众的利益和其它族裔的利益。这种美国主流价值深入美国人心。美国好莱坞电影乐道的一个寓言故事,就是一个青蛙背一只蝎子过河,说好要蝎子不要蛰青蛙,但是,半渡河心时蝎子还是蛰了青蛙,结果大家一千沉没。临死前蝎子说,这是我的本性,我无法控制。美国价值就是这样,个人自由个人利益最大化是人性,是人的本性。为什么奥巴马不谴责弗格森暴乱,谴责暴乱违反美国黑人人性,是违反人权的。那些被抢被烧的商家有人权吗?你没用势力有什么人权?奴隶制80年黑人有人权吗?其后100年种族隔离黑人有人权吗?黑人得了平权法华人就被歧视,华人有人权吗?美国要南海自由,就是美国让越南菲律宾有建岛钻油的自由,中国建岛钻油就是破坏规矩。这么是规矩,强权就是规矩。弗格森暴乱比法院强的话,暴乱就是民主自由。这套美国价值观华人两百年都没用弄明白。华裔是美国模范公民,最守法,所以,所有国会通过的法律都可以侵害华人利益,而且,理由很简单,华人没能融入主流社会。华人不理解美国价值观。

那些口口声声鼓吹美国价值是普世的华人恰恰是不理解美国价值的华人,每每出来阻扰华人维护自己权益。美国政治体制,是不会出好皇帝包青天主持公道正义的,那是封建专制。弗格森黑人暴乱是美国黑人深深理解美国主流价值,对于美国黑人来说,无理暴乱才是符合美国西方民主自由的价值。这个价值有两条,不要靠政府,要靠自己;要自己利益最大化。司法独立法院公平是政府行为,政府要听公民的,这叫美国民主。美国黑人公民说不要政府就不要政府,这才是美国民主自由。不要为了公众利益和其它族裔利益而放弃自己的利益,如果要照顾其它族裔公平和公众安全而不争取自己利益就是专制,就是违反人权。宫痣们在中国鼓吹的西方民主价值不就是这样吗?

各位华人,甭再为弗格森事件操心了,要操心先为华裔地位操心,否则何以融入主流社会?要操心弗格森案,也应该操心华人如何从中得到社会地位提升,如何能从中争取到华人自身的利益。

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评论
唵啊吽 回复 悄悄话 回复 '看风景' 的评论 :
第一、我并没有讨论华盛顿支持奴隶制还是不支持奴隶制的问题,而是用华盛顿拥有奴隶这就是说明美国崇尚的价值:个人利益。而且,这个结论也不是我说的,是我引用别人的说法,给了出处。

既然谈到美国奴隶制,我倒不是寒碜华盛顿和杰斐逊,我是寒碜那些向国人鼓吹美国宪章如何200年不变,如何普世的人。那些反华的完全割断历史,把百年列强蹂躏留下的烂摊子的所有烂事全都算在新中国的头上。新中国贫困新中国以前就不贫困吗?新中国有户口制度,中国不是两千年都有户口制度吗?美国奴隶制可以历史理解,新中国户口制度就不能历史理解?新中国没有采用西方民主制度,新中国之前中国又何时成功实行过西方民主制度?这是比较,是历史比较,如果美国建立持续80年奴隶制可以历史理解,中国60年的不断进步就不能历史理解?

所谓认为我指责美国的,实际上是按照他们的逻辑,我把事实一说出来,他们就认为我和华盛顿过不去了。实际上,每次我都没说华盛顿很坏,我只是说华盛顿是奴隶主,然后他们就会去狡辩华盛顿如何有良心的违背良心等等。是美国的国父们建立的制度,然后说他们不得已顺从这个制度。如果美国制度最先进,那么为什么全世界都禁止奴隶制以后美国还实行奴隶制?美国是最后一个使用奴隶大规模生产的国家。南方经济支柱产业就是奴隶种植园。既然认为美国80年奴隶制是合法政权,100年种族隔离也是合法政权,为什么新中国就是不是合法政权了呢?为什么不用美国制度标准要求英国取消世袭君主,而非得用美国标准要求中国多党制普选?

华盛顿拥有奴隶有历史原因,中国现状很不如人意也有历史原因,如果尊重历史事实的话,如果用历史眼光看问题的话,中国政治制度就是要比美国政治制度先进。弗格森暴乱和占中比较就看得出来,哪个制度必须使用更多的警察暴力?为什么有了普选、有了司法独立、有了程序正义,有了普世说的所有最好的制度,并且住在这个所有人都向往的天堂般的国度,这些黑人却还要暴乱?这些暴乱黑人是被土共洗脑出来反对西方的?还是在美国这个先进政治经济教育制度中出生长大的?
smeagolrocks 回复 悄悄话 操心的是那些翻墙的 迫不及待地用这证明美国的民主是假的 中共才是最民主法制的
July_river 回复 悄悄话 事实就是如此。 作者句句真实, 字字点睛。 多谢好文。
看风景 回复 悄悄话 回复 '唵啊吽' 的评论 :

首先问好。

看到你的答复,感到实际上你还是关心的佛格森事件的,因为你认为奥巴马最后的解决办法可能是,用纳税人的钱去补偿黑人,而白人警察也无罪。这种和稀泥的办法无益于真正解决问题。

关于华盛顿是否支持奴隶制的问题,我的看法是:(1)华盛顿最后的遗嘱,解放所有他拥有的奴隶,所以,盖棺论定,华盛顿是支持解放奴隶的。美国全国是南北战争以后才真正做到解放奴隶的,而华盛顿提前70年就身体力行了,他是解放奴隶的先驱和榜样。林肯是继承了他的遗志,完成了解放奴隶的大业。(2)关于他在生前未解放奴隶,历史人物,要放在历史背景和环境下来看,不能用现代人的眼光和道德标准要求古人。举例说,华盛顿大约与乾隆处于同时代。如果有人指责乾隆未实行一夫一妻,反而后宫三千佳丽,而且还留着辫子,你怎么看?关公不能和秦琼比武,华盛顿和乾隆不能生活在现代,而是200多年前。
沈成涵 回复 悄悄话 美国主流价值观中有一点叫:利他性。
华人在美国太过自只关心自己也是不会活得更广泛的认可和更深入的接受的。
唵啊吽 回复 悄悄话 回复 '看风景' 的评论 :

@夕阳漫步的博客里有一段评论美国国父的话很能代表美国价值:

“最近放假,闲暇在家,我阅读了约瑟夫·埃利斯撰写的《华盛顿传》(英语: His Excellency: George Washington )。我认为,在探讨华盛顿总统与南方奴隶制度的问题上,埃利斯的说法非常公平。

首先,埃利斯说,很多年来,华盛顿对待奴隶制度的态度,与南方的奴隶主们没有什么区别:奴隶就是他们的私人财产也是用来积累财富的必须工具。后来经过美国革命和接触到很多反对奴隶制度的政治人物,即使华盛顿意识到奴隶制度的不合理性,为了维护个人利益,他并没有放弃自己拥有奴隶的权利(这也是人性之一,人不是常常做正确的事情,而是做对自己有利的事情)”。http://blog.wenxuecity.com/myblog/26630/201411/28950.html

这是经典的美国价值,这种价值在歌颂美国国父的传记中加以肯定:做对自己有利的事,而不是做正确合理的事。

美国独立宣言说“人是生而平等的”,但选了12位奴隶主总统。华盛顿国会广场至今有奴隶主的纪念碑和纪念堂。堂而皇之,大言不惭地宣示个人利益至上,合理公平正确等等都抵不上利益至上。

主贴提目叫大家甭操心,是应为看到这几天网上文章都在合理、正确上较真,而没有一篇文章触及利益实质。所以,认为这些文章都是瞎操心,他们讨论的东西都是当事人不屑一顾的事情,什么程序正义啦,什么司法独立啦,什么警察暴力啦,什么国人心态啦,不一而足。而总统奥巴马却在打酱油,对该事件的讲话实际上传达的就是这样一条信息:我要花纳税人的钱让黑白双方满意。奥巴马说了还有民事审问,追究民事责任,最后很可能就是政府出钱补偿布朗家属,破财消灾,借花献佛。白人把握司法权利益无损,黑人无理取闹得到利益,我们辛勤工作交的税去填暴乱损害的财产,去支付巨额司法成本,并继续承受对社会对华裔的潜规则歧视,继续在缺乏安全感的社会提心吊胆的生活。黑白在打架,我们却承受警察暴乱和黑人暴乱两种安全风险,还在网上讨论程序正义、司法独立、警察暴力等等为他们着急。
看风景 回复 悄悄话 楼主大约只在加州住过,对美国没有全面了解。

你说的主流价值,是民主党鼓吹的和信守的价值观。也是绝大多数黑人,大部分西语裔,少部分白人(自由派)的价值观。但绝不是大多数白人,大多数亚裔的价值观。

我有一个“寻找美国”系列,说得就是今日有两个美国。我们华人急需要关心,让美国向好的方面走。
moreco2pls 回复 悄悄话 融入主流不等于放下自己观点,投靠别人,接受别人观点,向白人或者黑人一方投降。我们要做的,就是带着自己的观点,带着自己的传统,走入美国主流,而不是“融入”。

我们不是雪花,我们是子弹。我们进入的时候要维持自己的形状。因为别人也是这样进来的。
老牛仔 回复 悄悄话 海外华人当然要操心!

在民主的体制下,黑人很明白如何最大优化自己的利益。他们都知道如何用种族来作文章。 平衡自我利益至上那种的手段就是大家要参与, 要发声, 要团结其他族裔,来制约个人利益。。这样你自己的利益才会不被他们损害。这也是民主的正常运作过程。


只是网上不少争论, 都是变成了争论美国好还是中国好。 不知道那些中国大陆翻墙的, 国内既得利益的, 喜欢就这点屁事。也要大做文章, 用中国的思维来解释美国的体制。 那才是叫操哪门子心!
农家苦 回复 悄悄话 喜欢读先生这样有真知灼见的文章。谢谢分享。周末愉快!
唵啊吽 回复 悄悄话 回复 '历史事实' 的评论 : 就弗格森事件说黑人说布朗是乖孩子,说是白人警察歧视射杀,这是指鹿为马。大家知道赵高指鹿为马的效果。美国也一样,黑人尽管业绩很差业主也不能解雇他,害怕被判种族歧视,这就是这些指鹿为马的效应。威尔逊刑事案了解了,接下来是民事诉讼案,民事诉讼案有奥巴马在,可能就会用纳税人的钱给布朗父母一大笔赔偿。黑人暴乱损害上亿财产,让布朗父母得到千万赔偿,达到指鹿为马目的。结果是,黑人在公司很难被解雇,而华人在公司如果业绩不超过黑人业绩的两倍就会面临被解雇的危险。经济不景气后者市场下滑的时候,解雇不了黑人只好解雇华人。这就是这种指鹿为马的效果。
老姐 回复 悄悄话 楼主白来美国若干年。
要是华人真为弗格森操心,楼主就不用操心了。
XYZ3 回复 悄悄话 公道自在人心,在一个民主社会,每个人为自己,但是你想不劳而获从别人口中夺食,也只能建立在别人的同情心基础上,过了,就得不到。
XYZ3 回复 悄悄话 在美华人当然要关心,这是我们生活所在地发生的事情,我们要尽量搞清事情的来龙去脉,做出自己的判断,同时观察别的族群政党政客的反应和态度,来决定谁是和我们价值观接近的,这样以后选举时可以更有针对性地去投票,免得被人忽悠,这也是做美国公民的义务。
历史事实 回复 悄悄话 阐述的深刻,“美国主流价值观是个人利益至上,照顾其它族裔利益照顾公众利益就不是普世价值了,就违法人性了。所以,弗格森暴乱符合美国标榜的人性、自由、民主价值。美国的民主,就是我能影响政府我就要政府给我利益,既便损害了公众的利益和其它族裔的利益。这种美国主流价值深入美国人心。”希望更多的人阅读。
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