一神教是恐怖主义的根源

这里讨论的恐怖主义是政治范畴内的概念，即恐怖主义是一种政治手段。大家知道，今天的恐怖主义分子大多数出于极端穆斯林，伊斯兰教就是一神教。恐怖主义做为政治手段，也是近代西方基督教文明的产物。白起坑赵兵四十万，不是恐怖主义，那是战争策略。南京大屠杀，是恐怖主义，是军事目的达到之后，占领了中国首都以后，日本对中国平民实施的恐怖主义，为的是要中国人民畏惧日本而屈服日本的统治占领。因为日本明治维新以后就脱亚入欧，南京大屠杀是西方基督教文明的典型恐怖主义政治事件。美国在日本投放两个原子弹，是恐怖主义，是在已经有把握军事征服日本的情况下，为日后统治日本实施的恐怖主义。

 

恐怖主义，就是要达到被统治者畏惧统治者的目的，要被统治这畏惧就必需显示统治者的恐怖手段。摩西出埃及是《圣经》里重大事件。按照《圣经》的讲述，摩西之所以能够出埃及，就是上帝对埃及实施了恐怖主义：降灾，迫使埃及法老畏惧上帝从而让摩西带领犹太人出走。

 

脍炙人口的《圣经》故事不乏畏惧上帝的教说，上帝是最高统治者，对统治者的畏惧就是西方文化的观念，《圣经》中许多故事就是用上帝的恐怖来证明上帝的统治权威。如上帝在埃及降灾，如上帝发洪水，等，都是恐怖主义。最得上帝欢心庇护的就是亚伯拉罕，亚伯拉罕畏惧上帝，上帝要他将他晚年得的唯一的儿子做为牺牲祭祀上帝，亚伯拉罕就要亲手杀死自己亲生儿子来祭祀上帝。这就是最完美的基督徒：畏惧上帝。《旧约·箴言》第一章第7段说：畏惧主是知识的起点。《圣经》的统治观念，就是上帝的统治观念，就是奴隶主统治奴隶的观念。《圣经》中，“上帝”和“主”是同一个概念。由于西方一神教的这种统治观念，西方奴隶制直到美国南北战争才结束，美国南北战争之前，奴隶制是西方资本主义原始积累的重要生产方式之一，美国奴隶种植园种植的棉花支撑英国的工业革命：纺织业。 美国独立后有12位奴隶主被选为总统。美国废除奴隶制以后，对黑人的恐怖主义并没有结束，那就是三K党屠杀黑人的恐怖主义，是白人统治黑人的政治。西方现代文明的政治中心美国首都华盛顿国会广场上有一个奴隶主的纪念碑和一个奴隶主的纪念堂，这就是西方的政治统治理念。华盛顿的司法广场上还有奴隶制拥护者3K党重要成员派克的塑像。为什么西方要发诺贝尔和平奖给达赖？因为他们要在中国推行西方政治理念，所以需要一个奴隶主做为西方民主的旗帜，因为西方政治是建立在恐怖和畏惧之上的。

 

西方政治学经典，尼科洛·马基雅维里的《王子论》第17章就专门讨论这个问题：统治者被爱戴好还是被畏惧好？结论是如果只能选其中一个的话，那么与其被爱戴，不如被畏惧，这就是西方的经典政治理念。《王子论》例举欧洲历史的例子说明被爱戴的统治的失败，主张被畏惧的统治方法。西方主导的强权政治的国际秩序就是按照《王子论》的理论基础建立起来的。所以，美国要主导世界，就要维持绝对军事优势，对全球实行核威胁，把世界建立在对美国军事威胁的畏惧之上。毛泽东不畏惧美国，说原子弹是纸老虎，结果被西方妖化为不人道。在西方眼里，中国人只配被统治，中国人不畏惧西方是不“人道”。今天西方一整套权力制衡的西方“民主“制度和国际秩序中的势力均衡类似，都是建立在“畏惧”之上的一整套统治人类社会的制度。美国监狱人口世界第一，美国人必需畏惧西方“民主”制度。美国统治集团不单只要令全世界感到恐怖，而且要其人民对国家畏惧，还要畏惧共产国家，畏惧恐怖主义。总之，西方政治就是相互畏惧的制度，其政治冲突也因此成为恐怖主义。

 

相反，中国的政治理论则完全不同。《老子》第17章说：“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之，……”，这句话是说，最好的统治，就是人民知道有统治这就行了，所谓无为而治。老子认为，无为而治是最好的统治，其次是被爱戴和被赞誉的统治，再其次是被畏惧的统治者，在其次是被侮辱的统治者。老子认为，被爱戴的统治者比被畏惧的好，和《王子论》的观点刚好相反。

 

中国人民抗日，反抗日本侵略统治，不是恐怖主义，抗战胜利以后，中国人民收养日本军队的遗孤，将他们抚养成人，让他们自愿回日本，非常人道。西方把疆独恐怖活动说成是“反抗”，滥杀无辜是反抗吗？不是。中国人民抗日是反抗，不杀无辜，而且抚养日本军人遗孤。利比亚推翻卡扎菲那场茉莉花革命是用恐怖主义，美国越战用燃烧弹和橙叶剂等化学武器滥杀平民是恐怖主义。中国海军还没出第一岛链就被美国说成“威胁”了，中国隔着太平洋怎么就威胁了美国呢？中国威胁的是美国的统治，因为中国不畏惧美国军事强权了，不畏惧就威胁美国的帝国主义统治，这就是对美国霸权的威胁。美国一旦无法威胁他国，他就无法统治他国，这就是西方的政治理念，因此他们纵恿资助藏独疆独恐怖主义活动，是要中国人畏惧，屈服于一神教文明的统治。

 

恐怖主义是一神教文明中普遍现象。北爱尔兰共和军是恐怖主义。犹太人驱赶巴勒斯坦人是恐怖主义，科索沃驱赶塞尔维亚人是恐怖主义，但安重根刺杀伊藤博文不是恐怖主义。东突在新疆制造恐怖事件，是因为他们要统治新疆，他们要新疆人畏惧东突。非洲除了种族大屠杀以外，还有泛滥的强奸，强奸成为一个族裔统治另一个族裔的政治特权，也是一种恐怖主义。这种恐怖主义是欧洲殖民者在非洲传播圣经时候留下的遗产，欧洲殖民者在非洲强奸黑人是他们统治黑人的特权，是他们统治黑人的恐怖活动，是要黑人畏惧他们。美国军队伊拉克虐囚和关塔纳摩酷刑都是恐怖主义，美国无人机不经正当程序无视他国主权肆意进入他国领空杀人是恐怖主义。

 

亚信峰会中国提出亚洲安全观，颠覆西方国际政治理念，不以畏惧和恐怖构建国际秩序，是华夏文明的典范应用，是根除恐怖主义的治本方略。

[粗人在澳洲]

很有启发

[无知无为]

此文写得很有水平，不过观点太绝了点。无为而治就是无为不治，在现实世界是行不通的，除非人人出世或配以愚民政策，但不治不可能强制地愚民。正确有效的是孔子的礼让治国，但礼让的前提是双方都让，一方不让另一方必然强制、使用暴力，即你所谓的恐怖主义。这一点东西方是一致的、“普世的”，也是人类注定了自相残杀、自我毁灭的命运，一神教只是为恐怖主义找一个“道德”借口。唯一能缓解这个死亡的救药就是孔子的中庸之道，也只能在“度”上做点文章罢了